[<10>]

====== Толкования на 2 Кор. 3:8 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**то не гораздо ли более должно быть славно служение духа**

См. Толкование на [[new:2kor:03:07#svt_ioann_zlatoust|2 Кор. 3:7]]

===== Свт. Феофан Затворник =====

**како не множае паче служение Духа будет в славе**

См. Толкование на [[new:2kor:03:07#svjat_feofan_zatvornik|2 Кор 3:7]]

===== Прп. Ефрем Сирин =====

**то не гораздо ли более должно быть славно служение духа**

См. Толкование на [[new:2kor:03:07#prepodobnyj_efrem_sirin|2 Кор. 3:7]]

===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

**То не гораздо ли более должно быть славно служение духа**

Так как назвал закон служением смерти, то естественно было назвать Евангелие служением жизни; но апостол дал ему название высшее - назвал его служением Духа. Ибо Новый Завет имеет силу сообщать не только жизнь, но - что гораздо важнее - Самого Духа, дающего жизнь. Тем славнее, значит, он в сравнении с законом.

//**Толкование на Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла.**//

===== Амвросиаст =====

**То не гораздо ли более должно быть славно служение духа**

Очевидно превосходство благодати закона веры над законом Моисеевым. Ибо, хотя закон Моисеев был направлен на благодать, в силу искажений он стал законом смерти. Следовательно, поскольку закон Моисеев не мог способствовать спасению грешников, пришел закон веры, который не только прощает грешников, но и превращает их в правоверных. И существует немалое различие между этими двумя законами.

//**На Послания к Коринфянам.**//

===== Архиеп. Евсевий (Орлинский) =====

**то не гораздо ли более должно быть славно служение духа**

См. Толкование на [[new: 2kor:03:07#arxiep_evsevij_orlinskij|2 Кор. 3:7]]

===== Лопухин А.П. =====

**то не гораздо ли более должно быть славно служение духа**

См. Толкование на [[new:2kor:03:07#lopuxin_ap|2 Кор 3:7]]

[<10>]