[<10>]

====== Толкования на Деян. 22:6 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**Когда же я был в пути и приближался к Дамаску, около полудня вдруг осиял меня великий свет с неба**

См. Толкование на [[new:act:22:01#svt_ioann_zlatoust|Деян. 22:1]]

===== Блаж. Феофилакт Болгарский =====

Ст. 6-8 **Бысть же ми идущу и приближающуся к Дамаску в полудне, внезапу с небесе облиста свет мног окрест мене. Падох же на землю, и слышах глас глаголющ ми: Савле, Савле, что мя гониши? Аз же отвещах: кто еси, Господи? рече же ко мне: аз есмь Иисус Назорей, егоже ты гониши**

Чтобы не подумали, что это - выдумка, Павел показывает, что он делал все по любви и ревности, а не по тщеславию.

//**Толкование на Деяния святых Апостолов.**//

===== Лопухин А.П. =====


Ст. 6-16 **Когда же я был в пути и приближался к Дамаску, около полудня вдруг осиял меня великий свет с неба. Я упал на землю и услышал голос, говоривший мне: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Я отвечал: кто Ты, Господи? Он сказал мне: Я Иисус Назорей, Которого ты гонишь. Бывшие же со мною свет видели, и пришли в страх; но голоса Говорившего мне не слыхали. Тогда я сказал: Господи! что мне делать? Господь же сказал мне: встань и иди в Дамаск, и там тебе сказано будет все, что назначено тебе делать. А как я от славы света того лишился зрения, то бывшие со мною за руку привели меня в Дамаск. Некто Анания, муж благочестивый по закону, одобряемый всеми Иудеями, живущими в Дамаске, пришел ко мне и, подойдя, сказал мне: брат Савл! прозри. И я тотчас увидел его. Он же сказал мне: Бог отцов наших предъизбрал тебя, чтобы ты познал волю Его, увидел Праведника и услышал глас из уст Его, потому что ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал. Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса**

Рассказ об обращении совершенно сходен с повествованием о сем Дееписателя [[new:act:09:03|(Деян. 9:3-8]] и далее), за исключением лишь очень немногих различий. Так, апостол говорит, что свет осиял его около полудня, что указывает на его особую чрезъестественную силу, затмившую наиболее яркий свет солнца. В ответе Господа к имени Его добавляется **Назорей**.

[<10>]