[<10>]

====== Толкования на Деян. 23:25 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**Написал и письмо следующего содержания**

См. Толкования на [[new:act:23:06#svt_ioann_zlatoust|Деян. 23:6]], [[new:act:23:23#svt_ioann_zlatoust|Деян. 23:23]]

===== Блаж. Феофилакт Болгарский =====

Ст. 25-35 **Написа же и послание, имущее образ сей: Клавдий Лисиа державному игемону Филиксу радоватися. Мужа сего ята от иудей, и имуща убиена быти от них, приступль с воины отъях его, уведев, яко римлянин есть. Хотя же разумети вину, еяже ради поимаху нань, сведох его в сонмище их: Егоже обретох оглаголуема о взыскании закона их, ни едино же достойно смерти или узам согрешение имуща. Сказану же бывшу ми кову хотящу быти от иудей на мужа сего, абие послах его к тебе, завещав и клеветником его глаголати пред тобою, яже нань: здрав буди. Воини же убо по повеленному им, вземше Павла, ведоша об нощь во Антипатриду. Во утрие же оставльше конники ити с ним, возвратишася в полк. Они же пришедше в Кесарию, и вдавше послание игемону, представиша ему и Павла. Прочет же игемон послание, и вопрошь, от коея области есть, и уведев, яко от Киликии, рече: Услышу о тебе, егда и клеветницы твои приидут**

**Ни едино же достойно смерти**. Вот и письмо, написанное в защиту его и в обвинение иудеев. Посмотри: Павел признается невинным не иудеями, а иноплеменниками, как и Христос Пилатом.

//**Толкование на Деяния святых Апостолов.**//

[<10>]