[<10>]

====== Толкования на Лк. 3:9 ======

===== Прп. Антоний Великий =====

//Вопрос//. Как должно разуметь **секиру** упомянутую в Евангелии, что ссекает бесплодные деревья?
 
//Ответ//. Иоанн видел иудеев бесплодными и изволил приравнять их к бесплодным деревьям. А ответствовал о секире, при корнях лежащей, – это о различающей внезапной остроте живого слова, каковой остротой **каждое дерево, не творящее доброго плода, срубается и кидается в огонь.** К этому же относятся и слова божественного Апостола, который говорит: //«Живо слово Божие, действенно, и острее любого обоюдоострого меча»//, – называя секущую силу проповеди.

//**Вопросы св. Сильвестра и ответы прп. Антония. Вопрос 208.**//

===== Прав. Иоанн Кронштадтский =====

**Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь**

Как справедливо, что человек, не приносящий плодов добродетели, понесет должное наказание!

**//Дневник. Том II. 1857-1858.//**

===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

**Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь**

См. Толкование на [[new:lk:03:07#blzh_feofilakt_bolgarskij|Лк. 3:7]]

===== Прот. Иоанн Бухарев =====

**Уже бо и секира при корени древа лежит: всяко убо древо не творящее плода добра посекается и во огнь вметается**

**Секира** – топор. Когда говорится, что секира или топор лежит при корене дерева, то этим указывается на намерение срубить дерево. Это – образ суда над иудеями и отделение достойных из них вступить в царство Христово от недостойных. Деревья, приносящие добрый плод, сохраняются; так добродетельные из иудеев, как достойные, вступают в царство Христово. Не приносящие же доброго плода, деревья истребляются (посекаются); так иудеи, не имеющие добродетелей, истребятся, т. е. будут отвергнуты.

Говорится, что деревья не только будут срублены, но еще и ввержены (вметаются) **в огонь**. Это значит, что неверующие, худые иудеи преданы будут мучению в огне геенском, т. е. в аду (Мих.). Об огне чит. в объяснен. 17 ст. **Секира** только **лежит при корени**, а не начинает еще посекать. Это значит, что суд близко, но есть еще время избегнуть наказания. «Какая высота духа, замечает при этом св. Златоуст, как сильно и смело говорит Иоанн к людям, которые всегда жаждали крови пророков, которые ничем не лучше змеи!»

//**Толкование на Евангелие от Луки.**//

===== Лопухин А.П. =====

**Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь**

См. Толкование на [[new:lk:03:07#lopuxin_ap|Лк. 3:7]]

[<10>]