[<10>]

====== Толкования на Лк. 15:14 ======

===== Свт. Григорий Палама =====

**Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться**

Он стал голодать, но еще не обратил взор к обращению, потому что он был распутным.

**//Омилия 3. На притчу Господню о спасенном блудном сыне.//**

===== Свт. Игнатий (Брянчанинов) =====

**Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться**

См. Толкование на [[new:lk:15:13#svt_ignatij_brjanchaninov|Лк. 15:13]]

===== Свт. Филарет (Дроздов) =====

**Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться**

Чтo значит в притче голод в чужой стране, постигший и удалившагося туда от дома отеческаго, сына? – Сим означается то, что в мире греховном человек грешник только на краткое время может находить услаждение чувственное; но вскоре ощущает глад душевный, потому что греховный мир предлагает только тленныя скоро исчезающия услаждения, но душа человеческая нетленная нетленной и пищи требует. Сие знают не только те, которые очистили и возвысили свой вкус для пищи духовной, но и предавшие себя тому, чтобы полным ртом поглощать чувственныя удовольствия. После недолгих опытов, часто слышим от них признание, что они разочарованы, и уже не знают, чем себя удовлетворить.

**//Беседа в неделю о блудном сыне и на память свт. Алексия. 1856 г.//**

===== Свт. Феофан Затворник =====

**Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться**

См. Толкование на [[new:lk:15:11#svt_feofan_zatvornik|Лк. 15:11]]

===== Прп. Нил Синайский =====

**Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться**

См. Толкование на [[new:lk:15:13#prp_nil_sinajskij|Лк. 15:13]]

===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

**Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться**

См. Толкование на [[new:lk:15:11#blzh_feofilakt_bolgarskij|Лк. 15:11]]


===== Прот. Иоанн Бухарев =====

**Изжившу же ему все, бысть глад крепок на стране той, и той начат лишатися**

Этим означается то, что в мире греховном человек грешник только на краткое время может находить услаждение чувственное; но вскоре ощущает голод духовный: потому что греховный мир предлагает только тленные, скоро исчезающие, услаждения; но душа человеческая нетленная и пищи требует нетленной (Фил.). Грешник иногда чувствует скуку и среди веселия. Также разумеются здесь и внешние бедствия, напр, беды, болезни, которые Господь посылает на грешника, чтобы наказать и тем вразумить его.

//**Толкование на Евангелие от Луки.**//

===== Лопухин А.П. =====


Ст. 14-16 **Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему**

Младший сын скоро прожил свое состояние, а в это время по всей стране, где он очутился, начался голод. Нечем ему было питаться, и он должен был наняться к одному жителю той страны в пастухи стада свиней. Это занятие – самое низкое, с точки зрения иудея, который свинью, по закону, считал нечистым животным. Но хозяин, очевидно, мало давал своему пастуху пищи, и тот принужден был рвать стручки с так называемого «//хлебного дерева Иоанна Крестителя»//. Стручки эти имели форму рожков, почему и названы здесь «//рожками//» (τῶν κερατίων). Их ели и свиньи.

//«Но никто не давал ему»//, т. е. никто не обращал внимания на его голод и настоящей пищи ему не давали.

**//Толковая Библия.//**

[<10>]