[<10>]

====== Толкования на Мф. 13:20 ======

===== Блж. Иероним Стридонский =====

**А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его**

См. Толкование на [[new:mf:13:19#blzh_ieronim_stridonskij|Мф. 13:19]]

===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

Ст. 20-21 **А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется**

О скорбях сказал потому, что многие, подвергаясь скорби от родителей или от каких-либо несчастий, тотчас начинают богохульствовать. Относительно же гонений Господь сказал ради тех, кто делается жертвой мучителей.

//**Толкование на Евангелие от Матфея.**//

===== Ориген =====

**А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его**

См. Толкование на [[new:mf:13:19#origen|Мф. 13:19]]

===== Евфимий Зигабен =====

Ст. 20-21 **А на камени сеянное, сие есть**

А земля, засеянная в местах каменистых – есть тот, о котором намерен сказать.

**слышай слово и абие с радостию приемлет е: не имать же корене в себе, но привременен есть**

Выше [[new:mf:13:06#evfimij_zigaben|(ст. 6)]] мы сказали, что корень – это твердость. "Привременен", т.е. легкоизменяющийся, который и в учении скоро принимает слово, и в искушении скоро оставляет его.

**бывши же печали или гонению словесе ради, абие соблажняется**

Слово здесь значит – слово веры. Лука [[new:lk:08:13|(8:13)]] печаль и гонение обозначил одним словом "напасть", и вместо "соблажняются" сказал "отпадают".

//**Толкование Евангелия от Матфея.**//

===== Прот. Иоанн Бухарев =====

Ст. 20-21 **А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется**

**Другое семя падает на камени**, т. е. на каменистых местах [[new:mf:20:05|(ст. 5]] и [[new:mf:20:06|6)]]. Это семя означает людей, которые **с радостью принимают слово**, им нравится проповедываемое учение, им желательно получить спасение и они слушают учение с удовольствием; **но не имеют в себе корня**, т. е. слово не глубоко проникает в их сердце, подобно семени, упавшему на каменистое место, не овладевает их сердцем, и потому они оказываются **непостоянными**: исполняют слово в спокойное время; но лишь настанет скорбь или гонение за слово (**бывши печали или гонению словесе ради**) или явится искушение, тотчас (**абие**) **соблазняются**, т. е. изменяют своей вере и закону – они падают подобно тому, как вянет и сохнет трава без глубокого корня, палимая солнечными лучами; их вера, как не укоренившаяся в сердце, слаба для того, чтобы перенести гонение и одолеть искушение. Таковыми были отрекавшиеся от христианской веры во время гонений. Таковы слабые волей и из нас, христиан, которые легко впадают во грех при искушениях.

**//Толкование на Евангелие от Матфея.//**

===== Лопухин А.П. =====

**А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его**

См. Толкование на [[new:mf:13:19#lopuxin_ap|Мф. 13:19]]

===== Троицкие листки =====

**А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его**

См. Толкование на [[new:mf:13:10#troickie_listki|Мф. 13:10]]

[<10>]