[<10>]

====== Толкования на Мф. 15:39 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**И, отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магдалинские**

См. Толкование на [[new:mf:15:35#svt_ioann_zlatoust|Мф. 15:35]]

===== Блж. Иероним Стридонский =====

**И, отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магдалинские**

См. Толкование на [[new:mf:15:33#blzh_ieronim_stridonskij|Мф. 15:33]]

===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

**И отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магдалинские**

Иисус удаляется, потому что ни одно чудо не дало Ему больше последователей, как чудо над хлебами, так что Его намеревались сделать и царем, как говорит Иоанн. Итак, Он уходит, чтобы избежать подозрения в стремлении к царской власти.

//**Толкование на Евангелие от Матфея.**//

===== Евфимий Зигабен =====

**И отпустив народы, влезе в корабль и прииде в пределы Магдалински**

**И отпустив народы, влезе в корабль**

Не пошел сухим путем, чтобы следующие за ним не прославляли Его.

**и прииде в пределы Магдалински**

Марк ([[new:mk:08:01|8:1]]) говорит, что, тотчас войдя в корабль с учениками Своими, пришел в пределы Далмануфские. Эта страна имела оба эти названия.

//**Толкование Евангелия от Матфея.**//

===== Прот. Иоанн Бухарев =====

**И, отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магдалинские**

**В пределы Магдалински** – это в окрестности города Магдалы, который лежит на западном берегу Геннисаретского озера, пониже города Тивериады. Магдала – город, откуда происходила св. Магдалина, одна из учениц Христовых и мироносиц.

**//Толкование на Евангелие от Матфея.//**

===== Лопухин А.П. =====

**И, отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магдалинские**

[[new:mk:08:09|(Мк. 8:9-10)]]. Вместо “в пределы (τα όπια) Магдалинские” (русск. перев.) у Марка “в пределы (τα μέρη) Далмануфские.” Августин не сомневается, что это — одно и то же место, только имеющее другое название. Потому что в многочисленных кодексах и у Марка также пишется “Магедан.” Но в таком случае почему же одно и то же место означено разными названиями? Прежде всего заметим, что правильное чтение у Матфея не Магдала, а Магадан. Так в Синайском, B, D, древних латинских, Сиросинайском. Слово Магадан или Магедан считают тождественным с Магдалой (соврем. Медждель). Магдала значит “башня.” Так называлось местечко на западном берегу Галилейского озера, может быть упоминаемое в [[old:nav:19:38|Нав. 19:38]]. Оно было родиной Марии Магдалины. Почему оно называлось еще Магаданом, неизвестно. О самом Магадане, если он не был тождествен с Магдалой, ничего неизвестно. Большинство путешественников полагало, что Магдала находилась верстах в пяти к северу от Тивериады, где теперь селение Меджделль. В настоящее время это маленькое селение. В нем до полдюжины домов, без окон, с плоскими крышами. Здесь царят теперь лень и нищета. Дети бегают по улицам полуобнаженными. Далмануфа, упомянутая у Марка, находилась, по-видимому, где-нибудь по близости от Магдалы. Если так, то в показаниях евангелистов нет противоречия. Один место, куда прибыл Христос со Своими учениками на лодке, называет Магаданом (Магдалой), другой указывает на местечко поблизости от него.

//**Толковая Библия.**//

===== Троицкие листки =====

**И, отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магдалинские**

См. Толкование на [[new:mf:15:32#troickie_listki|Мф. 15:32]]

[<10>]