[<10>]

====== Толкования на Мф. 19:15 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**И возложь на них руце, отиде оттуду**

См. Толкование на [[new:mf:19:13#svt_ioann_zlatoust|Мф. 19:13]]

===== Прп. Иустин (Попович) =====

**И, возложив на них руки, пошел оттуда**

См. Толкование на [[new:mf:19:13#prp_iustin_popovich|Мф. 19:13]]

===== Блж. Иероним Стридонский =====

**И, возложив на них руки, пошел оттуда**

См. Толкование на [[new:mf:19:13#blzh_ieronim_stridonskij|Мф. 19:13]]

===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

Ст. 15- 17 **И возложив на них руки, пошел оттуда. И вот, некто подошел сказал Ему: Учитель Благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди**

Этот человек подошел не с целью искушать Христа, но с целью получить наставление, так как жаждал жизни вечной. Только он подошел к Христу, как простому человеку, а не как к Богу. Потому Господь и говорит ему: **"что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог "**, то есть если ты **называешь Меня благим**, считая в то же время за обыкновенного учителя, то ты ошибаешься: в действительности никто из людей не благ. Во-первых, мы очень легко уклоняемся от добра, во-вторых, самая доброта человеческая в сравнении с благостью Бога - не более как злоба.

//**Толкование на Евангелие от Матфея.**//


===== Евфимий Зигабен =====

**И возложь на них руце, отыде оттуду**

Марк [[new:mk:10:16|(10:16)]] сказал, что Он обнял их и, возложив на них руки, благословил. Он сделал это, исполняя просьбу приведших: //приведоша//, говорит, //к Нему дети, да руце возложит на них и помолится//. Вместе же с этим Он опять показал, что Он обнимает и приближает к Себе незлобивого, – возлагает на него руки, т.е. охраняющую Свою силу, благословляет и освящает его.

//**Толкование на Евангелие от Матфея.**//

===== Лопухин А.П. =====

**И, возложив на них руки, пошел оттуда**

[[new:mk:10:16|(Мк. 10:16)]]. Марк добавляет: “и обняв их.” Рассказ этот можно считать добавлением и разъяснением всего предыдущего учения, изложенного в настоящей главе. Сначала в ней излагается глубочайшее учение о браке и случайных исключениях из всеобщего, вложенного в человеческую природу, естественного и нравственного закона. Затем Спаситель как бы возвращается к Своей первоначальной мысли о святости брачного союза и возлагает руки на детей, как плод брачных отношений и супружеской верности. После этого Он отправляется в дальнейший путь, что особенно ясно из начальных слов [[new:mk:10:17|Мк. 10:17]].

//**Толковая Библия.**//

===== Троицкие листки =====

**И, возложив на них руки, пошел оттуда**

См. Толкование на [[new:mf:19:01#troickie_listki|Мф. 19:1]]

[<10>]