[<10>]

====== Толкования на Мф. 20:32 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня**

См. Толкование на [[new:mf:20:29#svt_ioann_zlatoust|Мф. 20:29]]

===== Свт. Кирилл Иерусалимский =====

**Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня**

Не сказал, что хощета, да скажу вам? Но **что хощета, да сотворю вама**? Ибо Творец был и Жизнодавец, не ныне творит начавший: (потому что Отец Его всегда делает [[new:in:05:17|(Ин. 5, 17)]], и Он со Отцем делает): и Творец был всего манием одним. Сам же Един от Единого непосредственно рожденный, вопрошает слепых, говоря: **Что хощета, да сотворю вама**. Не не зная, чего хотят, ибо явно было сие, но желая по словам их сообщить свой дар, ожидая, дабы они словами своими к тому убедили Его. Ибо ведущий сердца не не знал, что говорить они хотели: но ждал от них речи, дабы вопрос Его извлек свое действие.

**//Беседа о расслабленном при купели.//**
===== Прп. Иустин (Попович) =====

**Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня**

См. Толкование на [[new:mf:20:29#prp_iustin_popovich|Мф. 20:29]]

===== Блж. Иероним Стридонский =====

Ст. 32-33 **Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня? Они говорят Ему: Господи! чтобы открылись глаза наши**

Они были слепы, не знали, к кому стремиться, и не могли следовать за Спасителем. В Иерихоне было много рвов, больших камней и обрывов над глубокими пропастями. Поэтому Господь останавливается, чтобы они могли подойти, приказывает подозвать, чтобы толпа не удерживала их, и, как бы не зная, чего они хотят, спрашивает их, чтобы, с одной стороны, из ответа слепых сделалась вполне очевидною немощь слепых, и, с другой стороны, узнана была через исцеление Его сила.

//**Толкование на Евангелие от Матфея.**//

===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

**Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня**

См. толкование на [[new:mf:20:29#blzh_feofilakt_bolgarskij|Мф. 20:29]]

===== Евфимий Зигабен =====

Ст. 32-33 **И востав Иисус возгласи я и рече: что хощета, да сотворю вама; Глаголаста Ему: Господи, да отверзетеся очи наши**

**Возгласи**, т.е. подозвал. Зачем Он спрашивал их? Чтобы кто-нибудь не подумал, что они хотели получить одно, а Он дал им другое. Но почему не спросил о вере их? Потому что доказательством веры служил крик их, которого они не прекратили даже тогда, когда их заставляли молчать.

//**Толкование на Евангелие от Матфея.**//

===== Прот. Иоанн Бухарев =====

**Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня**

**Что хощета, да сотворю вам** (чего вы хотите от Меня)? Св. Златоуст поучает при сем: «Поревнуем этим слепцам. Пусть Бог медлит ниспосылать нам Свои дары, пусть многие отклоняют нас от пути молитвенного, будем продолжать свою молитву: ибо сим самым умилостивим Бога».

**//Толкование на Евангелие от Матфея.//**

===== Лопухин А.П. =====

**Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня**

[[new:mk:10:49|(Мк. 10:49;]] [[new:lk:18:40|Лк. 18:40)]]. Очень заметно, что здесь у Луки мягкие, изящные и точные греческие выражения. Матфей и Марк употребляют красивое, но свойственно больше простонародному говору слово φωνεϊν (издавать звук и затем звать, подзывать). По Матфею, Иисус Христос подозвал (έφώνησεν) слепцов Сам; по Марку — велел подозвать (είπεν φωνήσατε). У Марка сообщаются дальше интересные и живые подробности о разговоре со слепцом лиц, звавших его, и о том, как он, сбросив с себя одежду, встал (вспрыгнул, вскочил — άναπηδήσας) и пошел (не сказано — побежал) к Иисусу Христу. Вопрос Христа отличается естественностью.

//**Толковая Библия.**//

===== Троицкие листки =====

**Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня**

См. Толкование на [[new:mf:20:29#troickie_listki|Мф. 20:29]]

[<10>]