[<10>] ====== Толкования на Мф. 22:7 ====== ===== Свт. Иоанн Златоуст ===== **Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их** См. Толкование на [[new:mf:22:01#svt_ioann_zlatoust|Мф. 22:1]] ===== Свт. Григорий Двоеслов ===== **Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их** См. Толкование на [[new:mf:22:05#svt_grigorij_dvoeslov|Мф. 22:5]] ===== Свт. Григорий Палама ===== **Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их** Были посланы иные рабы, Апостолы Господни, проповедывать сие Иудеям, потому что Владыка еще милосердовал о них, но те, услышав, одни пренебрегли, будучи всецело пригвождены к полям и торговле, земле и земным вещам, другие же – даже схватив проповедников, одних оскорбили, других же камнями побили, всех же, насколько это было в их власти, и оскорбляли и убивали. Поэтому, **«разгневавшись Царь»**, – говорит (Христос в притче), – **«послав, погуби убийцы оны, и град их зажже»**. Потому что несмотря на перенесенное от их рук страдание, и еще милосердуя о них, Он послал к ним призывающих их к покаянию, обещающих прощение и благовествующих дарование великих благ, дающих залоги и задатки их и верные ручательства, но те не только не покаялись и не отнеслись с вниманием, но воздали за это оскорблениями и предали смерти благовестников; поэтому Царь справедливо посылает затем воинов, которые уничтожили их и сожгли их город. Кто же не знает, что все это явно сбылось над Иерусалимом, который заслуженно Он назвал здесь **«городом убийц»**? См. также Толкование на [[new:mf:22:02#svt_grigorij_palama|Мф. 22:2]] **//Омилия 41. На 14-е воскресное Евангельское чтение по ев. Матфею.//** ===== Прп. Симеон Новый Богослов ===== **Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их** Убийцами называет Господь нечестивых евреев, которых Он побил, уничтожил и опустошил посредством римских воинов. Ибо и злые называются Божиими воинами, когда посылаются для наказания других злых, как говорит пророк Давид: //посла на ня гнев ярости своея, ярость и гнев и скорбь, послание ангелы лютыми// [[old:ps:077:49|(Пс. 77:49)]]. **//Слова (Слово 45-е).//** ===== Прп. Иустин (Попович) ===== **Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их** Бог – Царь посылает Ангелов Своих, которые совершают временный суд над богоборцами и идолопоклонниками. Суд? Да, суд: уничтожают их измышления, сжигают городъ ихъ, т.е. смертью уничтожают их крепость: тело. Что тогда остается от их урожая, измышлений, забот «о торговле», «о поле» их? Спаситель называет Своих врагов палачами, убiйцами: foneiz. Они – убийцы Сына Божия опосредованно или непосредственно. Опосредованно, если они с помощью своих учений отвращали людей от Господа Христа, отрицали в Нем Бога, и так убивали в душах неученых людей веру их во Христа как Бога и Спасителя. Этих убiйцъ казнит Бог духовной смертью: они умирают далеко от Бога во мраке и тьме своего небогопознания, своего идолопоклонства: вечно умирают, и никак не могут умреть. В этом и состоит вторая смерть, духовная смерть. Первая же: смерть тела. //**Толкование на Евангелие от Матфея.**// ===== Блж. Иероним Стридонский ===== **Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их** **Услышав о сем, царь разгневался** Тот, о котором было сказано прежде: //Царство Небесное подобно человеку царю// [[new:mf:22:02|(Мф. 22:2)]], - это когда он приглашал на брачный пир и обнаруживал в себе дело милосердия - назван был с прибавлением: //человеку//. А теперь когда Он пылает мщением, то о человеке уже умалчивается, а говорится только о царе. **И, послав войска свои, истребил убийц оных, и сжег город их** Войско, то есть ангелов-мстителей, о которых и в псалмах пишется: //Посольство чрез ангелов злейших// [или: //злых//] [[old:ps:077:49|(Пс. 77:49)]]; но мы можем также понимать и римлян под предводительством Веспасиана и Тита, которые, избив народ иудейский, сожгли город вероломства. //**Толкование на Евангелие от Матфея.**// ===== Блж. Феофилакт Болгарский ===== **Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их** См. толкование на [[new:mf:22:01#blzh_feofilakt_bolgarskij|Мф. 22:1]] ===== Евфимий Зигабен ===== **И слышав царь той разгневася, и послав воя своя, погуби убийцы оны и град их зажже** Обрати внимание на попечение и чрезвычайно великое долготерпение. Насадил виноградник, устроил его, отдал делателям и ушел; затем, когда наступило время, послал рабов требовать плодов. Когда они были убиты, послал других, а когда и эти были умерщвлены, послал своего возлюбленного сына. И не только терпеливо перенёс убиение его, но даже призвал к вечной радости самих убийц, послав рабов; но они не захотели прийти. Опять послал других рабов, которых те и убили. Тогда только он истребляет этих совершенно испорченных и преступных людей, как неисцелимо больных. Под войском его разумей войска римлян, – так как все мы Божии по закону творения, – которые при Веспасиане и Тите умертвили убийц, а город их Иерусалим сожгли. //**Толкование на Евангелие от Матфея.**// ===== Прот. Иоанн Бухарев ===== **Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их** См. Толкование на [[new:mf:22:03#prot_ioann_buxarev|Мф. 22:3]] ===== Троицкие листки ===== **Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их** См. Толкование на [[new:mf:22:01#troickie_listki|Мф. 22:1]] [<10>]