[<10>]

====== Толкования на Мк. 4:37 ======


===== Свт. Афанасий Великий =====

**И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою**

Сам Господь испытывал своих учеников, когда спал во время грозы, преклонившись на возглавие, ибо совершил чудо, способное устыдить даже нечестивых. Проснувшись, Он запретил морю и усмирил бурю, и тем самым с полной очевидностью доказал две вещи: во- первых, что буря на море была вызвана не столько ветром, сколько страхом перед Господом, пересекающим море (ср. [[new:mf:14:26|Мф. 14:26]], [[new:mk:06:48|Мк. 6:48]], [[new:in:06:19|Ин. 6:19]]); а во-вторых, что усмиривший бурю Господь есть не тварь, но Творец. 

----

Они разбудили Слово, плывущее с ними на лодке, и море тотчас улеглось, повинуясь своему Господину. Они же, будучи спасены, сделались проповедниками и учителями, рассказывая о чудесах, совершенных нашим Спасителем, и призывая нас следовать их примеру.

//**Праздничные послания.**//


===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

**И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою**

См. Толкование на [[new:mk:04:35#blzh_feofilakt_bolgarskij|Мк 4:35]]

===== Прот. Иоанн Бухарев =====

**И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою**

Так как Галилейское озеро (о нем чит. в объясн. [[new:mk:01:16|Мк. 1:16]]) окружено горами; то, при появлении ветра быстро, часто совершенно внезапно, происходили тут сильные бури: ветер, вырываясь из-за гор, производил их. Бури эти были опасны для пловцов. **Волны же вливахуся в корабль** (били в лодку) и пр. Рыболовная лодка, в которой плыли, была, конечно, невелика, потому волны и заливали ее.

//**Толкование на Евангелие от Марка.**//

===== Лопухин А.П. =====

Ст. 37-41 **И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою. А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина. И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры? И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему**

В общем, само утишение бури евангелист Марк передает согласно с Матфеем, но все-таки у него есть некоторые особенные детали. Он замечает, что Христос спал **«на возглавии»**, т. е. на подушке кормчего. Затем ученики обращаются ко Христу не в тоне просьбы, как в Евангелии Матфея, а в тоне упрека (**«Учитель»**; у Матфея – «//Господь//»). Далее Господь обращается с приказаниями к морю и упрекает учеников в слабости веры. Что касается того вопроса, кто «//убоялся//» и рассуждал о величии Христа, то на основании сделанного выше замечания о поплывших за Христом людях ([[new:mk:04:36|стих 36]]) можно полагать, что и эти люди вместе с учениками узнали о произведенном Христом чуде и также дивились Его чудотворной силе. Но само чудо имело в виду, главным образом, учеников Христовых, которым нужно было внушить уверенность в том, что их Учитель, Который скоро должен был послать их на проповедь Евангелия, всегда может защитить их от самых больших опасностей.
[<10>]