[<10>] ====== Толкования на Мк. 12:43 ====== ===== Свт. Иоанн Златоуст ===== **Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу** Когда приходится давать милостыню, ничего другого не требуется, как иметь надлежащий строй мыслей. Если ты говоришь, что у тебя нет денег, домов, одежд и сандалий, вспомни слова Христа, которые Он сказал о вдове (ср. [[new:lk:21:03|Лк. 21:3-4]]), и перестань беспокоиться. Даже если ты очень беден и нищенствуешь, но принесешь два обола, сделаешь все, что в твоих силах, дашь хотя бы ячменную лепешку, не имея ничего другого, - ты до конца исполнишь все, что необходимо. //**Гомилии на Евангелие от Матфея.**// ===== Свт. Кесарий Арелатский ===== **Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу** Все имеет тот, у кого есть добрая воля: ее одной может быть достаточно, если нет ничего другого. Но вот если и ее нет, то без пользы все, что бы ты ни имел. Она одна достаточна, если есть; все прочее ничего не дает, если нет любви (ср. [[new:ef:06:07|Еф. 6:7]]). //**Проповеди.**// ===== Прп. Максим Исповедник ===== **Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу** См. толкование на [[new:mk:12:41#prp_maksim_ispovednik|Мк.12:41]] ===== Сщмч. Григорий (Лебедев) ===== **Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу** См. Толкование на [[new:mk:12:41#sschmch_grigorij_lebedev|Мк. 12:41]] ===== Прав. Иоанн Кронштадтский ===== **Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу** Как Бог смотрит на молитвы наши? Различно, по различию состояний молящихся и их познаний, но от всех Он хочет сердца чистого. Вы, малосведущие братия, – убогая вдова: что имеете, чем Бог умудрил вас, то вы и приносите в жертву Богу, и именно с вами-то больше и бывает, что вы все свое душевное имение от простоты сердечной приносите в дар Богу, тогда как богатые познаниями люди большею частию только часть некоторую приносят в дар Богу и по кичливости ума и гордости сердца не хотят принести в дар Богу все свое имение. Поэтому не говорите, братия меньшая: мы не сведущи, мы очень мало знаем; нет у нас достойных Бога жертв, чтобы принести Ему (кто достойно может служить Всесовершенному?): принесите в дар Богу, что имеете, но особенно – чистое, простое сердце, и ваша жертва будет в очах Божиих богатою. А вы, многосведущие, принесите в дар Богу смирение и смиренное признание, что Бог дал вам и способности, и средства к приобретению разных познаний, да помните, что все познания без познания Бога и себя – ничего не значат! А чтоб вам не унижать меньшую, малосведущую, грубую и необразованную братию, припоминайте следующее: драгоценный по сиянию и чистоте (как чистая вода) камень – алмаз, хотя в необделанном виде своем непривлекателен и попирается ногами, но в существе своем он все тот же драгоценный камень, скрывающий свою драгоценность за грубою корою, а если его взять из земли и отдать в обделку (как тебя на воспитание) ювелиру, то и он заблестит, и на него, может быть, будут устремлены глаза многих. Ты, человек блестящий, тонкий, многосведущий, – драгоценный камень, но из той же земли, только ты обделан, образован в правильную форму; ты, малосведущий, грубый, – тоже драгоценный камень, только необделанный, необразованный, с тою разницею, что если драгоценный камень не обделать, то он и не издает сияния, а ты – и в грубом своем виде издаешь весьма нередко самое чистое сияние ума, истины и добродетели. **//Дневник. Том III. 1859-1860.//** ===== Блж. Августин ===== **Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу** Что может быть величественнее того, братья, что и Закхей войдет в Царство Небесное за половину своего состояния (ср. [[new:lk:19:01|Лк. 19:1-10]]), и вдова за две лепты, и оба равно станут владеть им? Что может быть значительнее того, что одно и то же Царство для богатого измеряется сокровищами, а для бедного - сосудом холодной воды (ср. [[new:mf:10:42|МФ. 10:42]])? //**Толкования Псалмов.**// ===== Блж. Феофилакт Болгарский ===== **Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу** См. Толкование на [[new:mk:12:41#blzh_feofilakt_bolgarskij|Мк. 12:41]] ===== Беда Достопочтенный ===== **Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу** Сокровище сердца - его помыслы, по которым внутренний судия судит о плодах дел. Часто бывает, что люди совершают добрые дела, но не такие значительные, и тем не менее получают большую награду небесной благодати за их сердечное намерение сделать больше, если бы только у них была такая возможность. Другие же и за великие дела благочестия удостаиваются от Господа меньшей награды, ибо сердце их полно безразличия и прохлады. Потому и поступок вдовы, которая отдала храму две лепты, предпочтительнее для Исследователя сердец, нежели бесчисленные подношения богачей (ср. [[new:lk:12:01|Лк. 12:1-3]]). //**Гомилии на Евангелия.**// ===== Прот. Иоанн Бухарев ===== **Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу** См. Толкование на [[new:mk:12:42# prot_ioann_buxarev |Мк. 12:42]] ===== Лопухин А.П. ===== **Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу** См. толкование на [[new:mk:12:41|Мк.12:41]] [<10>]