[<10>]

====== Толкования на Мк. 14:27 ======


===== Сщмч. Григорий (Лебедев) =====

**И говорит им (ученикам) Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы** 

Ночь – время тьмы и всяких обманов. Ночью встают призраки. И ночью, когда нет света, ширятся дела тьмы. Так и в духовную ночь предательства и измены Богу тьма покрывает человеческую душу. И в жизни человека начинают господствовать призраки и воцаряются дела тьмы. Тогда изымается из жизни опора, человек чувствует, что нет прочности в жизни, и в нем развивается малодушие пред лицом неизвестного и мрачного. А в состоянии малодушия, в состоянии духовной прострации от потери духовной опоры жизни, где же человеку противодействовать всяким соблазнам тьмы, надвигающимся на него ночью?! В человеке уже нет и тени мужества, и когда Свет и Бог заволакиваются тьмою, человек бессилен противоборствовать ей, так как нет у него в душе прочной опоры, и поэтому «соблазны» тьмы одерживают легкую победу и господствуют. **«Все вы соблазнитесь о Мне»** в эту ночь предательства Бога, ночь тьмы, обмана и господства призраков. И исполняется пророческое слово: **«Поражу пастыря, и рассеются овцы»**. Поражается в душе Пастырь и Вождь – Бог, и овца-душа заблудится и погибнет на распутьях жизни.

«Владыко, десным овцам мя сопричти, презрев прегрешений моих множество» (Великий Вторник, 9-я песнь канона на утрени).

//**Благовестие Святого Евангелиста Марка. Духовные размышления.**//



===== Прав. Иоанн Кронштадтский =====

**И говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы** 

**Поражу пастыря, и рассеются овцы.** Как плачевно исполнилось это предсказание. Пастырь добрый поражен был за наши беззакония, и овцы Его, апостолы Его, разбежались, равно как и другие последователи Его.

**//Дневник. Том II. 1857-1858.//**

===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

**И говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы** 

См. Толкование на [[new:mk:14:26#blzh_feofilakt_bolgarskij|Мк. 14:26]]

===== Прот. Иоанн Бухарев =====

**И говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы**

Предсказание Иисуса Христа о соблазне Своих учеников и Гефсиманская молитва у евангелиста Марка изложены почти буквально, как и у евангелиста Матфея [[new:mf:26:31|(Мф. 26:31-]][[new:mf:26:35|35)]]. У еванг. Луки говорится, что пред предсказанием об отречении Петра и о соблазнении Своих апостолов Господь говорил ап. Петру: //Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас, как пшеницу//, т. е. чтобы Я позволил ему возмущать и колебать вас; //но Я молился о тебе, чтобы не оскудила вера твоя, и ты никогда, обратившись, утверди братьев твоих// [[new:lk:22:31|(Лк.. 22:31-]][[new:lk:22:32|32)]].

**Глагола** (говорит) **им**, т. е. апостолам. **Вси** (вы) **соблазнитеся о Мне в нощь сию**, т. е. когда враги возьмут Меня и будут поносить и уничижать. Это предсказание о соблазнении апостолов и отречении Петровом было после тайной вечери. **Соблазнитесь**, т. е. побоитесь исповедать Меня пред врагами Моими своим Господом и учителем, испугаетесь и оставите Меня; может быть, и самая вера ваша в Меня, как Мессию, несколько поколеблется, когда увидите Меня в уничижении: так как вы еще неясно понимаете образ искупления мира Моими страданиями и cмертью (Мих.).

//Писано бо есть// (ибо писано): //поражу пастыря, и разыдутся// (рассеются) //овцы стада// [[new:mf:26:31|(Мф. 26:31)]]. Это – предсказание св. пророка Захарии об апостолах за 500 лет до события [[old:zah:13:07|(Зах. 13:7)]]. „Приводит Христос это пророчество, замечает св. Златоуст, для того чтобы показать, что Он распинается по воле Божией, и что все, что совершится с Ним, есть дело Божия смотрения и издревле предвозвещено пророками“. „//Поражу// сказано от лица Божия и в том смысле, что иудеи распяли Иисуса Христа по допущению Бога Отца. Бог Отец мог воспрепятствовать им, но не воспрепятствовал, а допустил, потому и говорится, что поразил“ (Феоф.).

**Пастыря**. Господь Иисус Христос, как Спаситель, есть Пастырь для всех своих верующих: //Я Пастырь добрый//, сказал Он Сам о Себе [[new:in:10:11|(Ин. 10:11)]]. **Овцы** //стада//. Bcе верующие во Христа суть овцы Его стада, т. е. ученики, последователи Его, члены церкви Его; но здесь разумеются только одни апостолы. Пророческое предсказание относилось только к ним.

//**Толкование на Евангелие от Марка.**//
===== Лопухин А.П. =====


Ст. 27-31 **И говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: «поражу пастыря, и рассеются овцы». По воскресении же Моем, Я предварю вас в Галилее. Петр сказал Ему: если и все соблазнятся, но не я. И говорит ему Иисус: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня. Но он еще с большим усилием говорил: хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. То же и все говорили**

(См.[[new:mf:26:31|Мф. 26:31–35]]).

**«Предварю вас в Галилее».** По общепринятому взгляду, здесь понимается Северная Галилея, где Господь так долго проповедовал Евангелие (ср. [[new:mf:26:32|Мф. 26:32]]). Есть, однако, у некоторых новейших толкователей воззрение, по которому здесь подразумевается небольшой округ (по-еврейски – «галила») селений около Иерусалима. О существовании такого округа говорится и в Ветхом Завете ([[old:nav:18:17|Нав. 18:17;]][[old:iez:47:08|Иез. 47:8]]). В этот округ входила и Елеонская гора, и Вифания, где в последнее время перед страданиями Христос почти постоянно пребывал ночами со Своими учениками ([[new:lk:21:37|Лк. 21:37]]). Туда и направлял взоры Своих учеников Христос. Там Он и являлся им по воскресении. Но такое воззрение противоречит сообщениям евангелиста Иоанна о явлении Христа в Северной Галилее при море Тивериадском.

**«Дважды пропоет петух»**. В первый раз петух поет около полуночи, во второй – перед наступлением утра. Петр отречется от Христа прежде, чем наступит утро нового дня – значит, в тот же самый день, в который он так уверял Христа в своей любви к Нему. При этом отречение будет произнесено трижды – с особенной силой... 
[<10>]