[<10>]

====== Толкования на Мк. 14:55 ======


===== Сщмч. Григорий (Лебедев) =====

Ст. 55-56 **Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили. Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства сии не были достаточны** 

Так как путь Креста есть путь отвержения мира и земли, то, конечно, мир не выносит отрицания его и, конечно, он обрушивается на подвижника. И так как стихия зла – ложь, то мир сначала яростно атакует подвижника своим главным оружием – ложью. Ложь делается главным орудием борьбы с подвижничеством. Около каждого крестного пути разливается море клеветы. И чем выше путь, тем гуще и злобнее клевета. Это совсем понятно, потому что ложь есть природа зла, и зло не может сказать истины, так как само оно есть отрицание истины, да и что может зло сказать против пути правды, кроме неправды? Так зло клеветало даже на Божия Сына, Чистейшего Чистых, в Котором не было и тени греха.

//**Благовестие Святого Евангелиста Марка. Духовные размышления.**//


===== Блж. Феофилакт Болгарский =====

Ст. 55-60 **Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили. Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства сии не были достаточны. И некоторые, встав, лжесвидетельствовали против Него и говорили: мы слышали, как Он говорил; Я разрушу храм сей рукотворенный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный. Но и такое свидетельство их не было достаточно. Тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса: что Ты ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют? Но Он молчал и не отвечал ничего** 

Люди, сами достойные осуждения, составляют вид судилища, чтобы показать, будто умертвили Его (Христа) по суду. Но где справедливость суда, когда приводятся свидетели, не могущие сказать ничего справедливого, а только одно буйство и нелепости? Да и те самые, кои думали сказать Нечто дельное, сказали ложь. Ибо Господь не говорил: Я разрушу храм, но - "разрушите", не сказал притом - храм рукотворенный, а просто// "храм"//. Архиерей, восстав, вопрошал Иисуса в намерении побудить Его к ответу, а ответ обратить в обвинение. Но Христос молчал, зная, что не будут внимать словам Его, как Лука действительно и замечает, что, когда спрашивали Господа, Он сказал:// "Если скажу вам, вы не поверите; если же и спрошу вас, не будете отвечать Мне"// [[new:lk:22:67|(Лк. 22, 67-68).]]

===== Прот. Иоанн Бухарев =====

**Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили**

**Искаху** (искали) **на Иисуса свидетельства**, т. е. показания, обвинения в каком-нибудь уголовном преступлении, чтобы можно было **предать смерти** (да убиют Его); но эти показания и обвинения не могли быть истинными, а были ложными: поэтому евангелист и называет указавших их не иначе, как лжесвидетелями [[new:mk:14:56|(Мк. 14:56)]]. **Искали**, – только для того, чтобы по наружности дать законный вид судебному решению, так как смерть Иисуса Христа уже была решена врагами Его [[new:mk:14:01|(Мк. 14:1)]].

**И не обретаху** (не находили). И могли ли найти что предосудительное в святейшем Иисусе? Более трех лет Синедрион следил за всеми делами Господа, подсылая хитрых людей, подстерегая каждое Его слово, и теперь – из всех этих усилий не вышло ничего. Вот невольное свидетельство о чистоте жизни и учения Господа нашего Иисуса Христа!

//**Толкование на Евангелие от Марка.**//
===== Лопухин А.П. =====

**Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили**

См. Толкование на [[new:mk:14:53#lopuxin_ap|Мк. 14:53]]
[<10>]