[<10>]

====== Толкования на Рим. 2:20 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**наказателя безумным, учителя младенцем, имуща образ разума и истины в законе** 

См. Толкование на [[new:rim:02:17#svt_ioann_zlatoust|Рим. 2:17]]

===== Свт. Феофан Затворник =====

**наказателя безумным, учителя младенцем, имуща образ разума и истины в законе**

См. Толкование на [[new:rim:02:19#svt_feofan_zatvornik|Рим. 2:19]]

===== Прп. Ефрем Сирин =====

**наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины**

См. Толкование на [[new:rim:02:17#prp_efrem_sirin|Рим. 2:17]]

===== Блаж. Феофилакт Болгарский =====

**наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины**

См. Толкование на [[new:rim:02:19#blazh_feofilakt_bolgarskij|Рим. 2:19]]

===== Амвросиаст =====

**наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины**

Это верно, поскольку задача закона - учить незнающих и покорять Богу непосвященных, поощрять тех, кто поклоняется идолам, к вере в лучшую надежду, которую обещает закон. Учитель закона справедливо прославляется в этих вещах, так как передает другим образец истины. Однако если он не принимает Того, Кого закон обещал, то понапрасну прославляется в законе, поскольку наносит закону вред, отвергая обещанного в законе Христа. И тогда он уже не **наставник невежд**, не **учитель младенцев**, не свет для находящихся во тьме - он путеводитель всех их к погибели.

//**Комментарий на Послание к Римлянам.**//

===== Лопухин А.П. =====

**наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины**

См. Толкование на [[new:rim:02:19#lopuxin_ap|Рим. 2:19]]

[<10>]