[<10>]

====== Толкования на Рим. 11:5 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**Тако убо и в нынешнее время останок по избранию благодати бысть**

См. Толкование на [[new:rim:11:01#svt_ioann_zlatoust|Рим. 11:1]]

===== Свт. Феофан Затворник =====

**Тако убо и в нынешнее время останок по избранию благодати бысть** (ср.: [[old:3ts:19:14|3 Цар. 19, 14]], [[old:3ts:19:18|18]])

См. толкование на [[new:rim:11:02#svt_feofan_zatvornik|Рим. 11:2]]

===== Прп. Ефрем Сирин =====

Ст. 5-6 **Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток. Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело**

**Также**, говорит,** и в сие (нынешнее) время** немногие остались из народа того (такие), чтобы избрать их к благодати. **Если же по благодати** они, то **не от дел** закона.

//**Толкование на послания божественного Павла. К Римлянам.**//

===== Блаж. Августин =====

**Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток**

В апостольские времена многие иудеи поверили во Христа, и теперь обращаются, пусть и немногие.

//**О граде Божием.**//

----

Избрание это, конечно, по благодати, а не по заслугам.

//**О предопределении святых.**//

===== Блаж. Феофилакт Болгарский =====

**Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток**

И теперь, говорит, есть **остаток**, то есть наилучшие. Когда провевают смолоченное, то в остатке бывает зерно. Так точно и Бог, отвергая дурных, оставляет себе достойных. Когда сказал: **по избранию**, то показал старание спасаемых, потому что они сделались достойны избрания вследствие их старательности, а когда сказал **благодати**, то означил дар Божий.

//**Толкования на послание к Римлянам.**//

===== Ориген =====

**Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток**

В словах апостола, что **остаток сохранился** **по избранию благодати**,
прибавление «избрания», как мне представляется, не излишне. Ведь он мог сказать: «Остаток сохранился по благодати», но он показывает этим, что есть благодать и без избрания, и с избранием. Ибо все, кто спасается верой, без сомнения, спасаются по благодати; а кто спасается **по избранию благодати**, как мне кажется, объявляются более совершенными душами.
Как Израилем именуется всякий, кто происходит от рода Израилева, но истинный Израиль есть тот, кто чистым разумом и искренним сердцем видит Бога, так мы можем принять и относительно этого, что все, приходящие к вере Христовой, приходят по благодати. А об украсившем дар благодати добродетельными делами и чистотой сердца говорится, что Христос спасает его не только по благодати, но **по избранию благодати**.

//**Комментарии на Послание к Римлянам.**//

----

Этими словами Павел образно именует тех, которые называются израильтянами «по избранничеству», чтобы показать, что пришествие Христа ныне на благо не только язычникам, но и многим из рода израильского, призванным к спасению.

//**О началах.**//

===== Амвросиаст =====

**Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток**

Даже если многие отпали, то те, кого Бог предузнал, остались в обетовании
закона. Ведь принявшие Христа как Того, Кого обещал закон, устояли в законе; а вот не принявшие Христа от закона отпали.

//**Толкование на Послание к Римлянам.**//



===== Евсевий Кесарийский =====

**Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток**

Остаток Израиля провозгласил всем язычникам божественный знак, приводя души язычников от погибели к познанию Бога.

//**Доказательство в пользу Евангелия.**//

===== Лопухин А.П. =====

**Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток**

**По избранию благодати**. Апостол имеет в виду новое, недавно совершившееся благодатное избрание или призвание ко Христу части иудейского народа [Pо Цану, в то время число христиан из иудеев было не менее 70-ти тысяч (ср. Migne, 116 col. 934 rulta milia Judacorum - выражение Евангелия от евреев о числе христиан из иудеев)].

См. также Толкование на [[new:rim:11:01#lopuxin_ap|Рим. 11:1]]

[<10>]