[<10>] ====== Толкования на 1 Цар. 16:6 ====== ===== Свт. Григорий Богослов ===== Ст. 6-7 **и когда они пришли, он, увидев Елиава, сказал: верно, сей пред Господом помазанник Его! Но Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце** Не заботься о достоинствах проповедника или крестителя. У них есть другой Судия, испытующий и невидимое, потому что **человек [смотрит] на лицо, а Бог - на сердце**. //**На святое Крещение.**// ===== Свт. Климент Александрийский ===== Ст. 6-7 **и когда они пришли, он, увидев Елиава, сказал: верно, сей пред Господом помазанник Его! Но Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце** Даже прекрасному Нарциссу, как повествует греческий миф, не принесло счастья быть зрителем своего собственного образа. И если Моисей заповедует людям не делать никаких искусственных изображений Бога, то каким образом эти женщины могут поступать благоразумно, отражая в зеркале свой собственный образ и извращая свое лицо? Но и пророку Самуилу, когда он был послан помазать в цари одного из сыновей Иессея и увидел старшего из его детей, прекрасного и величественного, и, придя в восхищение, уже приготовился излить елей, Господь сказал: **Не смотри на вид его и на высоту роста его, потому что Я отринул его. Человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце**. И помазал Самуил прекрасного не телом, но душой. Итак, если Господь естественную красоту тела ценит менее, чем красоту душевную, то что подумает Он, отринувший всякую ложь, о ложной красоте? //Ибо мы ходим верою, а не видением// [[new:2kor:05:07|(2 Кор 5:7)]]. //**Педагог.**// ===== Тертуллиан ===== Ст. 6-7 **и когда они пришли, он, увидев Елиава, сказал: верно, сей пред Господом помазанник Его! Но Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце** Ты, поскольку ты человек, знаешь других людей только снаружи. Ты думаешь, как видишь, а видишь только то, что позволяют твои глаза. У Бога же //очи обращены на выспреннее и небесное// [[old:3ezd:08:20|(3 Езд 8:20)]]. **Человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце**. Так что //познал Господь Своих// [[new:2tim:02:19|(2 Тим 2:19)]], и искореняет растение, которое Он не сажал, и первыми делает последних, и веялку несёт в руке Своей, чтобы очистить гумно. Пусть улетает, куда пожелает, мякина легковерия от любого ветерка искушения - тем чище будет пшеница в закромах Господа. //**О предписаниях против еретиков.**// ===== Лопухин А.П. ===== **и когда они пришли, он, увидев Елиава, сказал: верно, сей пред Господом помазанник Его** "Пророк не знал избранного Богом, потому что был не Бог, а человек. Знать все свойственно Богу; пророку же достаточно знать то, что открывает (и по мере того, как открывает) Бог. С другой стороны, неведение пророка открывало Божие определение. Если бы пророк обратился прямо к Давиду, то могли бы подозревать, что сделал сие по какому-либо предубеждению. Поелику же приступил к первому, и второму, и третьему - до седьмого, то познали, что отвергший первых и избравший последнего есть Бог. Если и по таком избрании братья дали место ненависти, увидев Давида в полку [[old:1ts:17:28|(XVII:28)]], то чего не сделали бы, если бы избрание совершилось иным образом?" (Блаж. Феодорит, толк. на 1 Цар, вопр. 37). //**Толковая Библия.**// [<10>]