[<10>]

====== Толкования на 4 Цар. 9:30 ======

===== Прп. Ефрем Сирин =====

Ст. 30-31 **И прибыл Ииуй в Изреель. Иезавель же, получив весть, нарумянила лице свое и украсила голову свою, и глядела в окно. Когда Ииуй вошел в ворота, она сказала: мир ли Замврию, убийце государя своего**

Люди думали, что Иезавель будет плакать над своим погибшим сыном, но как только услышала, что прибыл царь, она нарумянилась, безумная старуха, украсила голову митрой и стала смотреть в окно так, чтобы ее было видно. Она думала, что, может быть, (Ииуй) соблазнится ее видом и возьмет в жены. Может быть, она слышала историю об Адонии, который во времена Соломона был соблазнен Ависагой Сунамитянкой и потребовал, чтобы она стала его женой, дабы с помощью царицы подняться на царский трон. Потому и она полагала, что Ииуй, желая укрепить и умиротворить тревожное и беспокойное новое царство, тоже пойдет стезёй Адонии.

Таковы были мысли Иезавели до тех пор, пока она ещё была в силах сдерживать себя. Но, увидев Ииуя, входящего в ворота, она вспомнила ужасное убийство своего сына и не смогла больше выносить вида его убийцы, не смогла больше сдерживать свою ярость: она грубо его оскорбила и обругала перед толпой, сказав: **Мир ли Замврию, убийце государя своего?** [[old:4ts:09:31(4 Цар 9:31)]]. Ничто не могло остановить ярость этой дерзкой женщины: ни надежда на брак, ни страх надвигающейся смерти, ни страх перед соперником, который размахивал мечом, угрожая ей. Она, мучившая других, не смогла спасти себя, но спровоцировала царя, словно сумасшедшая, обратившись к нему оскорбительными словами, чем разожгла его ярость, и ещё большее возмущение поднялось против нее.

...Ииуй, видя женщину, разговаривающую с ним и узнав в ней Иезавель, приказал стоящим рядом с ней евнухам выбросить ее в окно, и они выбросили ее с силой, и брызнула кровь ее на стену. Кони проходили там и растоптали ее труп, а через некоторое время псы разодрали ее плоть так, что никто не мог сказать: это была Иезавель.

Давайте рассмотрим символическое значение этого отрывка. Ахав был поражен в битве и пал, а после падения слуги его скорбели и плакали над ним и похоронили его в гробнице царей с почестями. Но такого не случилось с Иезавелью. После того как евнухи выбросили ее на землю и кости её были переломаны при падении, кони растоптали ее, а псы разодрали тело. Причина такой разницы заключается в том, что Ахав, даже совершив множество преступлений, время от времени раскаивался. Иезавель же не только попирала правосудие и вызывала гнев своим отвратительным поведением, но и подстрекала своего мужа к преступлениям и призывала его совершать беззакония, никогда не раскаиваясь ни во времена процветания, ни во времена бедствий, не сворачивая со стези порока. Даже когда ее приговорили к смерти, она разъярилась, как сумасшедшая. Итак, было много причин для того, чтобы правосудие было особенно суровым по отношению к ней.

**//Комментарии на 4-ю книгу Царств.//**

===== Лопухин А.П. =====

**И прибыл Ииуй в Изреель. Иезавель же, получив весть, нарумянила лице свое и украсила голову свою, и глядела в окно**

См. Толкование на [[old:4ts:09:14#lopuxin_ap|4 Цар. 9:14]]

[<10>]