[<10>]

====== Толкования на 4 Цар. 15:1 ======


===== Лопухин А.П. =====

Ст. 1-7 **В двадцать седьмой год Иеровоама, царя Израильского, воцарился Азария, сын Амасии, царь Иудейский: шестнадцати лет был он, когда воцарился, и пятьдесят два года царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Иехолия, из Иерусалима. Он делал угодное в очах Господних во всем так, как поступал Амасия, отец его. Только высоты не были отменены: народ совершал еще жертвы и курения на высотах. И поразил Господь царя, и был он прокаженным до дня смерти своей и жил в отдельном доме. И Иофам, сын царя, начальствовал над дворцом и управлял народом земли. Прочее об Азарии и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских. И почил Азария с отцами своими, и похоронили его с отцами его в городе Давидовом. И воцарился Иофам, сын его, вместо него**

//Царствование 10-го иудейского царя Азарии-Озии//

Продолжительному (52 года) [Дата воцарения Озии в [[old:4ts:15:01|(4 Цар XV:1)]] не согласуется с показанием [[old:4ts:14:17|(XIV:17]], [[old:4ts:14:23|ст. 23)]], по которому Иоровоам II царствовал одновременно с Амасией иудейским только 15 лет, а не 26-27; следовательно, сын Амасии Озия мог воцариться не в 27-й год царствования Иеровоама II, как стоит в [[old:4ts:15:01|(XV:1)]], а ранее: в 15-16 году царствования Иеровоама] и цветущему царствованию Азарии-Озии, которому 4 Цар уделяет лишь несколько стихов, 2 Пар посвящает целую главу [[old:2par:26:start|(XXVI)]]. Там сообщается, что благочестие Азарии-Озии было особенно твердо, и успехи его царствования были особенно заметны во время руководительства им со стороны богопросвещенного первосвященника Захарии [[old:2par:26:05|(2 Пар XXVI:5)]]. Из деяний этого царя, способствовавших благоустроению и процветанию Иудейского царства и доставивших Озии широкую известность даже у других народов, там названы: военные удачи в столкновениях с филистимлянами, аравитянами и аммонитянами; укрепление Иерусалимских стен башнями и особо изобретенными машинами для метания стрел и камней; возведение сторожевых башен в пустыне, иссечение там водоемов для скота, обширное скотоводство и разведение винограда и наилучшее вооружение войска в 307500 чел., с 2600 военачальниками [[old:4ts:15:06|(ст. 6-15)]]. Но эти редкие успехи подали повод Азарии-Озии к самопревозношению и святотатству, которое и было наказано проказой, поразившей его в самом храме, где он дерзнул было присвоить себе первосвященнические функции ([[old:2par:26:16|2 Пар XXVI:16-21]]; ср. блаж. Феодорит, вопр. 46). Пораженный проказой и, как такой, обязанный по закону жить вне города [[old:lev:13:46|(Лев XIII:46]]; [[old:4ts:07:03|4 Цар VII:3)]], Озия поселился //"в отдельном доме"// [[old:4ts:15:05|(ст. 5]]; [[old:2par:26:21|2 Пар XXVI:21)]], евр. //бе-бет га хофшиm,// LXX оставляют евр. термин без перевода: 'εν οἴκω ᾿αφφσυσώθ (так и блаж. Феодорит, вопр. 46, слав.: "в дому апфусоф"); евр. //хофшит// заключает в себе понятие отдаленности и свободы, почему в Vulg: in domo libera Seorsum. Вероятно, Озия жил теперь в отдельном загородном доме, может быть, им нарочито для себя воздвигнутом (не "в больнице", как Гезениус, проф. Гуляев и пр.). Делами управления до смерти Озии заведовал сын его Иоафам [[old:4ts:15:05|(ст. 5]], [[old:2par:26:21|2 Пар XXVI:21)]]. Погребен был, как прокаженный, отдельно от др. царей, хотя и близко к ним [[old:2par:26:23|(2 Пар XXVI:23)]].

[<10>]