[<10>]

====== Толкования на Дан. 10:5 ======


===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**и поднял глаза мои, и увидел: вот один муж, облеченный в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза**

И **муж, облеченный в льняную одежду**, может быть, священническую. 

**//Толкование на книгу пророка Даниила. Глава 10.//**

===== Прп. Ефрем Сирин =====

Ст. 5-6 **И воздвигох очи мои, и се муж облечен в ризу светлу, и чресла его препоясано лепотою славы.** Видение сие видел Пророк на берегу Тигра. Муж, виденный Даниилом, облечен был в светлую ризу: одежды его и препоясание чресл были великолепны; лицо же его было неудобозримо, потому что каждое мгновение изменял он вид свой и принимал вид новый. **Лице его, аки зрение молнии,** почему невозможно было рассмотреть оного. 

===== Блж. Иероним Стридонский =====

**и поднял глаза мои, и увидел: вот один муж, облеченный в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза**

**И поднял я глаза мои и увидел.**

Требуется поднятие глаз для того, чтобы мы могли видеть таинственное видение.

**И вот один муж, облеченный в льняныя [одежды].**

Вместо льняных, как перевел Акила, Феодотион поставил baddim, LХХ висонныя, Симмах ἐξαίρετα, то есть особыя. Вместо же переведенного нами по еврейскому [тексту] вот муж Симмах поставил как бы муж. Ибо он не был мужем, но имел подобие мужа.

**И чресла его опоясаны золотом очищенным (оbrysо).**

Вместо этого в еврейском читается орhaz, что́ Акила перевел так: и чресла его были в препоясании цвета ὼφάζ.

**//Толкование на книги пророков Даниила, Осии, Иоиля.//**

===== Лопухин А.П. =====

**и поднял глаза мои, и увидел: вот один муж, облеченный в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза**

См. Толкование на [[old:dan:10:04#lopuxin_ap|Дан. 10:4]]



[<10>]