[<10>]

====== Толкования на Быт. 7:18 ======



===== Свт. Максим Туринский =====

**вода же усиливалась и весьма умножалась на земле, и ковчег плавал по поверхности вод**

См. Толкование на [[old:gen:07:17#svt_maksim_turinskij|Быт. 7:17]]

===== Свт. Филарет (Дроздов) =====

**вода же усиливалась и весьма умножалась на земле, и ковчег плавал по поверхности вод**

См. Толкование на [[old:gen:07:17#svt_filaret_drozdov |Быт. 7:17]]

===== Прп. Ефрем Сирин =====

**вода же усиливалась и весьма умножалась на земле, и ковчег плавал по поверхности вод**

См. Толкование на [[old:gen:07:17#prp_efrem_sirin|Быт. 7:17]]

===== Еп. Виссарион (Нечаев) =====

14 Паремия, положенная на вечерне в четверток третьей седмицы Великого поста (Быт 7:11–24, 8:1–3). В сей паремии содержится описание потопа в его на­чале, продолжении и начинающемся прекращении.

Ст. 18-20 **И возмогаше вода, и умножашеся зело на земли, и ношашеся ковчег верху воды. Вода же возмогаше зело зело на земли: и покры вся горы высокия, яже бяху под небесем: пятьнадесять лактей горе возвысися вода, и покры вся горы высокия**

Если и по прекращении проливного дождя из хлябий небесных, продолжавшегося только 40 суток, вода потопная прибывала все более, пока наконец покрыла самые высокие горы, то следует заключить, что главною причи­ной всемирного потопа были не хляби небесные, а подзем­ные воды, которые действовали с преимущественною силою и продолжительностью. – Если сказано, что вода поднялась на **пятнадцать локтей**, покрыв **«все горы высокия»**, это должно понимать не в отношении к горам, ибо их высота различна, – но в отношении к ковчегу, который, всюду носясь по водам, нигде не касался горных вершин, покрытых водою, хотя погружался на **15 лактей**.

**//Толкование на паремии из книги Бытия.//**


===== Лопухин А.П. =====

**вода же усиливалась и весьма умножалась на земле, и ковчег плавал по поверхности вод**

См. Толкование на [[old:gen:07:17#lopuxin_ap|Быт. 7:17]]

[<10>]