[<10>]

====== Толкования на Быт. 31:47 ======

===== Свт. Кирилл Александрийский =====

**И назвал его Лаван: Иегар-Сагадуфа; а Иаков назвал его Галаадом**

См. Толкование на [[old:gen:31:17#svt_kirill_aleksandrijskij|Быт. 31:17]]

===== Свт. Филарет (Дроздов) =====

**И назвал его Лаван: Иегар-Сагадуфа; а Иаков назвал его Галаадом**

**Иегар–Сагадуфа**. Сирско–халдейское имя. Значит холм свидетельства.

**Галаад** или Галед. Еврейское имя. Значит холм свидетель.

//**Толкование на Книгу Бытия.**//

===== Прп. Ефрем Сирин =====

**И назвал его Лаван: Иегар-Сагадуфа; а Иаков назвал его Галаадом**

См. Толкование на [[old:gen:31:43#prp_efrem_sirin|Быт. 31:43]]

===== Лопухин А.П. =====

**И назвал его Лаван: Иегар-Сагадуфа; а Иаков назвал его Галаадом**

И Иаков, и Лаван указывают в холме свидетеля союза (ср. [[old:nav:04:03|Нав. 4:3]], [[old:nav:04:21|4:21-22]], [[old:nav:22:11|22:11]], [[old:nav:22:26|22:26-27]], [[old:nav:22:34|22:34]], [[old:nav:13:27|13:27]]). Но Иаков употребляет два еврейских слова: гал — ад, а Лаван соответствующие по значению сирийские или арамейские: //йегар — сагадута,// отсюда узнаем, что уже в третьем поколении родоначальников еврейского народа язык, каким они стали говорить в Ханаане (родине Иакова), был диалектически различным языком от арамейского или халдейского языка, на каком говорили на родине Авраама. Следовательно, библейский еврейский язык был усвоен библейскими патриархами от туземных жителей Ханаана и Финикии.

[<10>]