[<10>]

====== Толкования на Быт. 50:19 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

Ст. 19-20 **И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога; вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей**

Но выслушай еще, как незлопамятен был Иосиф в отношении к своим братьям, как он желает всеми способами утешить их и убедить, что они нисколько не согрешили против него. Он говорит им: **«Не бойтеся: Божий бо есмь аз. Вы совещаете на мя злая, Бог же совеща о мне во благая, дабы было, якоже днесь, и препиталися бы людие»**. Не бойтесь, говорит, и не беспокойтесь; я человек Божий; я следую Господу моему и стараюсь вознаграждать благодеяниями тех, которые нестерпимое зло сделали мне: **«Божий бо есмь аз»**. Потом, показав, сколь великим благоволением от Бога он пользуется, говорит: вы поступили со мною с злым намерением, но Бог все это обратил мне во благо. Так и Павел говорил: //«любящим Бога вся споспешествуют во благое»// [[new:rim:08:28|(Рим.8:28)]]. //«Вся»//, говорит. Что же это – вся? То есть, все неприятности, кажущиеся огорчения Он обращает во благо. Это самое сбылось и над дивным Иосифом. То самое, что сделали ему братья, то наиболее и доставило ему царство, при содействии благопромыслительной премудрости Божией, пролагающей злое во благое. **«Дабы препиталися людие мнози»**. Не только для вас Бог обратил это во благо, но и для того, чтобы весь этот народ мог пропитаться.

**//Беседы на книгу Бытия. Беседа 67.//**

===== Свт. Филарет (Дроздов) =====

**И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога**

**Ибо я боюсь Бога**. Так читается сие место в тексте самаритянском у Онкелоса и Ионафана, и в Эксаплах. Смысл сего чтения преимуществует пред нынешним еврейским чтением ясностью и представляет чувство, которое и прежде в Иосифе представлялось [[old:gen:42:18|(Быт. 42:18)]].

//**Толкование на Книгу Бытия.**//

===== Прп. Ефрем Сирин =====

**И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога**

См. Толкование на [[old:gen:50:16#prp_efrem_sirin|Быт. 50:16]]

===== Еп. Виссарион (Нечаев) =====

XXXV. Паремия на вечерне в пяток шестой седмицы Великого поста (Быт. 49:33, 50:1-26). В сей паремии повествуется о смерти и погребении Иакова и о последних днях Иосифа.

**И рече к ним Иосиф: не бойтеся, Божий бо есмь аз**

См. Толкование на [[old:gen:50:18#ep_vissarion_nechaev|Быт. 50:18]]


===== Лопухин А.П. =====

Ст. 19-21 **И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога; вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей;  итак не бойтесь: я буду питать вас и детей ваших. И успокоил их и говорил по сердцу их**

Ответ Иосифа повторяет уже высказанную им, при первом открытии им братьям [[old:gen:45:05|(Быт. 45:5,]] [[old:gen:45:07|7)]], мысль, что зло человеческое бессильно остановить благотворное действие путей Промысла Божья, который и действие злой воли обращает к благим последствиям. Ст. 19 с еврейского: //«разве я вместо Бога?»// — мысль, органически связанная с приведенной, — Иосиф только орудие Промысла, может ли он идти вразрез с Его действиями — мстить (ср. [[old:vtor:32:35|Втор. 32:35]]). По-русски: «//ибо я боюсь Бога»// взято из [[old:gen:42:18|Быт. 42:18]], и тоже может быть приведено в связь с той основной мыслью — как древнебиблейской традицией, в сущности проходящей и через всю Библию и весьма знаменательно выдвинутой в конце книги Бытия. В отношении личности Иосифа ответ его также весьма характерен для его великодушия, покорности воле Божией, особого прозрения в тайну путей Божиих.

«Этот дивный, всеми добродетелями украшенный муж, так был далек даже от памятования их поступков, что был смущен словами их» (святой Иоанн Златоуст), и сердечною речью успокаивал сердца их.

**//Толковая Библия.//**

[<10>]