[<10>]

====== Толкования на Иез. 3:7 ======

===== Свт. Григорий Двоеслов =====

**а дом Израилев не захочет слушать тебя; ибо они не хотят слушать Меня, потому что весь дом Израилев с крепким лбом и жестоким сердцем**

Если дом Израилев называется непокоривым, то что другое надобно чувствовать и что другое думать, если не то, что частое преступление притирает сердце до бесстыдства, так что чем чаще оно повторяется, тем менее стыдится его душа повторяющая? И потому грешник доходит иногда до толикого ожесточения сердца, что бывает уже не чувствителен к исправлению; потому что, кто закоснел во грехе, тот решительно не чувствует слова исправителя, т.е. руки толкущего, как и Иудеи, часто беззаконнующей, говорится: //лице жены блудницы бысть тебе, не хотела ecи постыдетися ко всем// [[old:ier:03:03|(Иер.3:3)]]. Или непокоривость есть привычка к делам мира сего, потому что, как есть некоторые, которые предпочитают спокойствие всем наградам и почестям мира, так другие, чтобы казаться, будто они нечто значат в этом мире, проливают пот в земных трудах, разбирают дела, мешаются в ссоры. И хотя чувствуют, что они среди трудов утомились телом, однако же, побеждаемые пристрастием к земным вещам, с приятностью утомляются. Им чрез Пророка говорятся: //Ефрем юница наученая: еже любити прение (молотьбу)// [[old:os:10:11|(Ос.10:11)]]. Ибо юница, привыкшая на току к молотьбе, даже тогда, когда получает отдых от труда, сама собою туда возвращается. Так для некоторых нечестивых душ нет ничего тягостнее, как заповедь о том, чтоб они не трудились в делах мира сего. Ибо часто некоторые, будучи удалены от дела земного, умоляют, чтоб их возвратили к нему, просят, чтобы их стесняли, покой считают для себя важною опасностью. Итак непокоривы те, которые не только не избегают трудов, но и не стыдятся казаться неблаговременными в трудах, которые им запрещают. Далее следует: //и се, дах лице твое сильно противу лица их, и прю твою (чело твое) укреплю противу при их (чела их)// [[old:iez:03:08|(Иез.3:8)]].

См. также Толкование на [[old:iez:03:05#svt_grigorij_dvoeslov|Иез. 3:5]]

===== Блж. Иероним Стридонский =====

**а дом Израилев не захочет слушать тебя; ибо они не хотят слушать Меня, потому что весь дом Израилев с крепким лбом и жестоким сердцем**

Не огорчайся, говорит, если они не захотят слушать тебя. Они потому не будут слушать тебя, что не захотят слушать Меня, согласно с тем, что и Спаситель говорил: //иже вас не приемлет, Мене не приемлет// [[new:mf:10:40|(Мф. 10:40;]]  [[new:lk:10:16|Лк. 10:16)]]. Этим ясно указывается на свободу воли. И приводятся две причины, почему они ее слушают: потому что, говорит, они обладают развращенною волею и крепким лбом или, как перевели LХХ, потому что они непокорны и, подразумевается, потому что часто, призываемые ко спасению, не хотели слушать.

//**Толкование на пророка Иезекииля.**//

=====Лопухин А.П.=====

**а дом Израилев не захочет слушать тебя; ибо они не хотят слушать Меня, потому что весь дом Израилев с крепким лбом и жестоким сердцем**

Если тем не менее народ Израильский не станет слушать пророка, то причина этому другая. //“Дом Израилев не захочет слушать тебя, ибо они не хотят слушать Меня”//. С такою же трогательностью Бог утешал некогда Самуила [[old:1ts:08:07|(1 Цар VIII:7, 8)]] и Спаситель - апостолов [[new:lk:10:16|(Лк X:16)]]. Более же глубокая причина этого коренится в природных душевных свойствах Израиля: это народ с //“крепким лбом// (подобно бодающимся животным; LXX: filoneikoi “непокориви”, потому что читали вместо “мацах” - “лоб” “маца” - “ссора”) //и жестоким// (черствым) //сердцем//”. - Несмотря на близость выражения к II:4, мысль здесь другая: здесь характеристика Израиля с психологической стороны, там с исторической (“они и отцы их”).

//**Толковая Библия.**//

[<10>]