[<10>]

====== Толкования на Иез. 42:16 ======

=====Лопухин А.П.=====

**Он измерил восточную сторону тростью измерения и намерил тростью измерения всего пятьсот тростей**

Каждая сторона (руах, соб. дух, направление ветра; см. объяснение [[old:iez:01:12|I:12]]) священного квадратика равнялась, по мазоретскому тексту 500 тростям, т. е. 6 х 500 = 3000 локтей, а по LXX (ст. 17 и д.) 500 локтям. 500 локтей как для ширины, так и для длины храма даются как раз всеми в совокупности прежними датами. Ширина: 50 х 4 локтей длины 4-х ворот ([[old:iez:40:21|XL:21,]] [[old:iez:40:25|25,]] [[old:iez:40:29|29,]] [[old:iez:40:36|36)]] + 100 х 2 расстояния между внешними и внутренними воротами [[old:iez:40:23|(XL:23,]][[old:iez:40:27| 27)]] + 100 ширины внутреннего двора [[old:iez:40:47|(XL:47).]] Длина: 50 х 2 длины ворот (XL:15, 33) + 100 между обоими воротами [[old:iez:40:19|(XL:19)]] + 100 внутреннего двора [[old:iez:40:47|(XL:47)]] + 100 храма [[old:iez:41:13|(XLI:13)]] + 100 пространства за храмом [[old:iez:41:13|(XLI:13)]]. Это набрасывает сомнение на верность мазоретского чтения. Оно могло возникнуть из текста, который имели LXX благодаря тому, что он в этом стихе не имел при 500 наименования меры //(“и размери пять сот тростию мерною”)// или по сходству евр. //меот//, (пять) сот с //амот//, локти. Не исключена, впрочем, возможность верности и для мазоретского чтения. Тогда 3000-локтевый квадрат будет особым священным местом, окруженным особой стеной ст. 20 с целью еще резче отделить святыню храма от приражений всего мирского. Талмуд (тракт. Middoth) считает в Соломоновом храме без сомнения на основании настоящего текста 500 л. в квадрате (Трош.). Иродов храм, по И. Флавию был в одну стадию, т. е. в 400 кв. локтей (Сменд. А. Олесницкий считает последнюю дату намеренно или ненамеренно неправильной Ветх. хр. 336). В начале стиха LXX прибавляют к мазоресткому тексту: //“и ста созади врат, зрящих на восток”.// Последнее слово евр. т. //савив//, кругом (рус. //“всего”//), действительно как будто не идущее сюда, так как измерение делается только в одном направлении, LXX, читая //весавав “и обратися”// относят к след. стиху.  

[<10>]