[<10>]

====== Толкования на Иов. 8:3 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**Неужели Бог извращает суд, и Вседержитель превращает правду**

Златоуста, Полихрония и Олимпиодора. «Не видишь ли, – говорит, – какая в творении правильность, какой порядок? Возможно ли, чтобы Бог произнес о ком-либо решение без суда? Создавший все в порядке и гармонии и положивший начало человеколюбию неужели в отношении тебя одного нарушил равенство правды и подверг тебя несчастию вопреки справедливости?» И так слегка он осуждает святого, как страдающего справедливо, за грехи, будучи одного и того же мнения с говорившим прежде, то есть, что несчастия всецело посылаются за грехи. А надлежало думать, что это бывает не только с порочными, но и с добрыми, безразлично, и что праведник, переносящий бедствия и скорби, делается еще более удивительным. Поскольку не мог обличить его в грехе, обращается к сыновьям (εις τους υιους) и говорит:
//Ибо спроси у прежних родов и вникни в наблюдения отцов их;
а мы – вчерашние и ничего не знаем, потому что наши дни на земле – тень
(Вопроси бо рода перваго, изследи же по роду отцев:
вчерашни бо есмы и не вемы: сень бо есть наше житие на земли)// [[old:iov:08:08|(Иов. 8:8–9)]]. 
Что говорит, состоит в следующем: «Так как мы кратковременны, то спросим старых, и они скажут, что как траве нельзя вырасти без влаги, так невозможно сохранить благополучие без правды, что благоденствие беззаконников не может быть прочным, и что за грехи – наказания».

//**Отрывки на (книгу) блаженного Иова.**//

См. также Толкование на [[old:iov:08:01#svt_ioann_zlatoust|Иов. 8:1]]

===== Прп. Ефрем Сирин =====

**Неужели Бог извращает суд, и Вседержитель превращает правду**

См. Толкование на [[old:iov:08:01#prp_efrem_sirin|Иов. 8:1]]

===== Лопухин А.П. =====

**Неужели Бог извращает суд, и Вседержитель превращает правду**

 Пустота речей Иова сказывается в отрицании им Божественного Правосудия [[old:iov:07:12|(Иов. 7:12)]]. Нельзя допустить, чтобы Бог Вседержитель извратил правду. Как Вседержитель, т. е. промыслитель и правитель, ведущий все существующее к своему назначению и поддерживающий порядок, Бог не может быть неправосудным [[old:iov:34:10| (Иов. 34:10-17)]].

**//Толковая Библия.//**

[<10>]