[<10>]

====== Толкования на Иов. 40:20 ======

===== Свт. Григорий Двоеслов =====

Ст. 20-21 **Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его? вденешь ли кольцо в ноздри его? проколешь ли иглою челюсть его?**

**Вденешь ли кольцо в ноздри его?** Как ноздрями коварство, так кольцом обозначается всемогущество силы Божьей. Ибо когда она удерживает нас от искушений, то чудесным образом окружает и прочно держит ноздри древнего врага. А кольцо вдевается в его ноздри тогда, когда силой небесной защиты, разлитой вокруг нас, сдерживается его  коварство, дабы не одолел он немощь человеческую настолько, насколько потребно ему нам на погибель...

//Проколешь ли браслетом челюсть его?// Итак, Господь прокалывает браслетом челюсть левиафана, потому что силой Своей невыразимой милости Он так противодействует злодейству древнего врага, что порой он теряет даже тех, кого уже уловил, и тогда они, совершив грехи, возвращаются к невиновности, как будто выпадая из его пасти. А кто же, однажды  схваченный его пастью, избежит его челюсти, если она не будет проколота? Разве не держал он в пасти Петра, когда тот отрекся [от Христа]? Разве не держал Давида, когда тот вверг себя в такую пропасть роскоши? Но когда каждый из них через раскаяние вернулся к жизни, левиафан этот их отпустил, словно бы через отверстие в его челюсти. Итак, через отверстие в челюсти его исторгнуты те, кто, совершив такое нечестие, возвратился раскаянием.

**//Нравственные беседы.//**

===== Лопухин А.П. =====

**Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его?**

 [[old:iov:41:26|Иов. 41:26]]. Описание левиафана.

Под именем левиафана [[old:iov:03:06|(Иов. 3:6;]] [[old:ps:073:14|Пс. 73:14;]] [[old:ps:103:26|103:26)]] разумеется, как думают, крокодил. Право на такое понимание дает между прочим еврейское выражение данного стиха: "тимшок" (//"можешь ли вытащить"//), составляющее намек на коптское название крокодила - "temsah" и современное арабское "timsah". Еврейский язык не имеет особого имени для этого животного, как не встречающегося в Палестине. Крокодила нельзя поймать обычным при ловле рыб способом, - удою, невозможно и вытащить его из воды, захватив за язык веревкою. Невозможность объясняется тем, что язык крокодила прикреплен перепонкою к двум краям нижней челюсти, в силу чего животное не может ни протянуть его, ни высунуть наружу. Древние, вслед за Геродотом (II, 68), верили, что у крокодила совсем нет языка.

**//Толковая Библия.//**

См. также Толкование на [[old:iov:40:10#lopuxin_ap|Иов. 40:10]]

[<10>]