[<10>]

====== Толкование на Ис. 11:5 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**и будет препоясан правдою о чреслех своих и истиною обвит по ребрам своим**

Симмах и Феодотион: //«грудь Его будет окружена верою»//, чтобы и мы облачились в эту одежду. Какой человек являлся имеющим вечную одежду, приличествующую одному Богу, о чем в конце этого пророчества говорится: //«облечется в броню – в правду»// [[old:prs:05:18|(Прем.5:18]]; [[old:is:59:17|Ис.59:17)]] и в одежду Божию? 

//**Толкование на пророка Исаию.**//

----
Не потому, чтобы у Бога были ребра и чресла, – ведь Божество бестелесно, – но этим он указывает нам на неподкупность и непогрешимость приговора Судии, на то, что у Него нет места ни клеветникам, ни обидчикам, ни подкупу деньгами, ни незнанию правды. В здешних судилищах и невинный наказывается, и виновный избегает наказания, потому что правда часто извращается; а когда придет Судия праведный и непогрешимый, препоясанный правдою по чреслам своим и обвитый истиною по ребрам своим, – тогда все получат должное с точностью.

**//Беседа 2-я о неясности Ветхого Завета.//**
===== Свт. Кирилл Александрийский =====

**и будет препоясан правдою о чреслех своих и истиною обвит по ребрам своим**

См. Толкование на [[old:is:11:03#svt_kirill_aleksandrijskij|Ис. 11:3]]

===== Прп. Ефрем Сирин =====

Ст. 5, 9 **И будет препоясан правдою о чреслех** //своих//, потому что Езекия творил суд и правду, как отец его Давид. **И не... возмогут погубити ни когоже на горе святей Моей**, то есть с Иудеями будут в мире народы соседние и отложившиеся единоплеменники.

//**Толкование на книгу пророка Исаии.**//

===== Блж. Иероним Стридонский =====

**И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его - истина**

См. Толкование на [[old:is:11:03#blzh_ieronim_stridonskij|Ис. 11:3]]

===== Евсевий Кесарийский =====

**И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его - истина**

Как у царя есть пояс, сделанный из золота и драгоценных камней, так пророчески он говорит о препоясании, сделанном из правды и истины. Под //опоясанием// он также может здесь понимать Божественность Сына, поскольку Он - правда, согласно апостолу: //От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением// [[new:1kor:01:30|(1 Кор. 1:30)]]. Он также и истина, согласно евангелисту: //Я есмь путь и истина и жизнь// [[new:in:14:06|(Ин. 14:6)]]. Он - правда и истина //от корня Иессеева.// Его чресла и бедра, посредством которых изображает Его пророк, указывают на Него как царя и воина, то есть Слово, побеждающее невидимых и незримых врагов.

//**Комментарий на пророка Исаию.**//

===== Лопухин  А.П.=====

**И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его - истина**

//Препоясанием чресл.// Для восточного человека при его широкой одежде необходимо было непременно подпоясываться, когда он принимался за какую-нибудь работу. Мессия будет подпоясан, т. е. приготовлен к деятельности самой правдой и справедливостью, Ему присущею всегда, (ср. [[old:os:04:01|Осю 4:1]] и сл.), и истиной. Под истиной (на евр. //emunah//) разумеется верность Мессии Своим обещаниям.

//**Толковая Библия.**//

См. также Толкование на [[old:is:11:01#lopuxin_ap|Ис. 11:1]]

[<10>]