[<10>]

====== Толкования на Исх. 1:7 ======

===== Свт. Кесарий Арелатский =====

**а сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та**

Мы слышали, дражайшие братья, в прочитанном месте, что, когда Иосиф умер, сыны Израилевы расплодились и чрезвычайно размножились, разраслись подобно траве. Что это значит, братья? Пока Иосиф был жив, они не начинали плодиться и не были столь многочисленны, однако позже, когда он умер, говорится, что они разрослись подобно траве, тогда как на деле должны были бы плодиться и размножаться под покровительством и защитой Иосифа. Но, дражайшие братья, то, что было преобразовательно сказано о том [ветхозаветном] Иосифе, то в нашем Иосифе - Господе Иисусе Христе, получило истинное исполнение. Ведь прежде, когда наш Иосиф умирал, то есть когда Его распинали, тогда в Него уверовали немногие; позже, когда Он воистину умер и воскрес, размножились и расплодились во всей вселенной израильтяне, то есть христианские народы. Так и Сам Господь сказал в Евангелии: //Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода// [[new:in:12:24|(Ин. 12:24)]]. Ведь в результате крестной смерти драгоценное пшеничное зерно умерло и было погребено, и из этого единственного зерна [Господь] распространился в церквах по всей вселенной, ибо теперь не так, как прежде, когда Бог был ведом лишь в Иудее и только в Израиле почитали имя Его, но ныне //от восхода солнца до запада прославляемо имя Его//

**//Проповеди.//**

===== Свт. Кирилл Александрийский =====

**а сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та**

См. Толкование на [[old:ish:01:05#svt_kirill_aleksandrijskij|Исх. 1:5]]

===== Еп. Виссарион (Нечаев) =====

I. Паримия на вечерне в понедельник Страстной Седмицы (Исх. I:1–20).
В сей паримии повествуется об умножении Израильтян в Египте, о притеснениях им от Египтян и о путях промышления Божия о Евреях.
 
**Сынове же Израилевы возрасташа и умножишася, и мнози быша, и укрепишася зело зело: умножи же их земля**

От переселения Иакова в Египет до исхода Израильтян из Египта протекло 215 лет. В конце этого периода времени число их было так велико, что при исшествии их из Египта считалось до 600.000 человек, способных носить оружие [[old:ish:12:37|(Исх. 12:37)]]. В это число не включается весь женский пол и мужеский до 20 лет [[old:chis:01:03|(Чис. 1:3)]]. Если теперь положить, что между Израильтянами была только четвертая часть людей способных к войне, то всех Израильтян вышедших из Египта было около двух с половиною миллионов. Это размножение Израильтян в рассматриваемом нами стихе описывается так: **сынове Израилевы возрасташа**, т.е. из малолюдного племени разрослись в многолюдный народ, подобно тому как из маленького, едва приметного побега (зерна горушичного) разрастается великое дерево; **умножишася**, сделались многочисленными, расплодились, подобно многородящим животным, например рыбам, **и мнози быша**, точнее с Греческого (χυδαῖοι ε᾿ γε᾿ οντο) – разлились, т.е. распространились по земле, как вода, вышедшая из берегов, наводнили собою страну, **и укрепишася зело зело**, т.е. вследствие своего многолюдства пришли в такую силу, что могли крепко постоять за себя в случае открытого нападения на них. Для объяснения причины столь быстрого в течении 215 лет, столь по-видимому необычайного размножения Евреев должно иметь в виду следующие обстоятельства: 1) число переселившихся в Египет не ограничивалось, как мы видели, 75-ю душами, ибо в списке переселившихся многие члены Иаковлева дома опущены, не вошли также в этот список рабы и рабыни, хотя те и другие чрез обрезание  принадлежали к одному религиозному обществу с членами Иаковлева рода. Как много было рабов у одного Иакова, видно из того, что на обратном пути из Месопотамии в Палестину, он при встрече с братом своим Исавом разделил их на два полка. По переселении в Египет кроме религиозного общения с рабами, Евреи, редко имея возможность вступать в брачные союзы с Египтянами, чуждавшимися их, вероятно вступали в родство с своими рабами, которые чрез это сливались с ними в одно племя и тем способствовали их умножению. 2) Египет, по свидетельству всех древних писателей, есть страна, по свойству климата наиболее способная к многочадию (Аристотель упоминает об одной Египтянке, которая четыре года рождала по пяти детей). На эту естественную причину размножения Евреев в Египте намекают слова рассматриваемого стиха в Греческом и Славянском тексте Библии – **и умножи их земля** (с Еврейского иначе: наполнилась ими земля). Но 3-тья главная причина чрезвычайного размножения Евреев в Египте заключается в особенном благословении Божием, согласно с неоднократными обетованиями Божиими, данными Аврааму [[old:gen:13:16|(Быт. 13:16]]; [[old:gen:15:05|15:5)]] и самому Иакову [[old:gen:28:14|(Быт. 28:14]]. Самое переселение Еврейского племени в землю, благоприятствовавшую размножению его, было делом благословения Божия. Удовлетвориться одними естественными объяснениями рассматриваемого явления, нельзя уже по неприменимости их к народонаселению самих Египтян. Так как они поставлены были большею частию в одинаковых естественно-благоприятных условиях с Евреями, то должны были бы в течении многих веков размножиться до нескольких сотен миллионов, которые, конечно, не могли бы прокормиться в Египте. Египет мог вместить и прокормить не больше 6 миллионов народонаселения.

//**Толкование на паремии из книги Исход**//

===== Лопухин А.П. =====

**а сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та**

О размножении евреев говорит и еврейское выражение «ваишрецу» — стали кишеть, подобно быстро размножающимся мелким животным ([[old:gen:01:20|Быт. 1:20]]), и ясно свидетельствует количество вышедших из Египта израильтян. Ко времени исхода патриархальная семья превратилась, по меньшей мере, в 2 000 000 человек. Из них 600 000 пеших мужчин, т. е. имеющих 20 лет и выше от роду ([[old:chis:01:03|Чис. 1:3–46]]), отмечены в [[old:ish:12:37|37 ст. 12 гл. кн. Исход]]; остальную цифру — 1 400 000 составляют жены и дети. Являясь прямым исполнением данного Иакову обещания ([[old:gen:46:03|Быт. 46:3]]), делом Божиим ([[old:ps:104:24|Пс. 104:24]]), размножение евреев объясняется и чисто естественными причинами. Первое место среди них занимает необыкновенная производительность египетской природы, сообщавшаяся и жителям нильской долины. По свидетельству Плиния, Сенеки, Аристотеля, Страбона и других, египетские женщины рождали часто и помногу — по три, по четыре и по пяти детей. Мысль о влиянии египетской природы на размножение евреев высказана, между прочим, в греко-славянском переводе, употребляющем вместо подлинного выражения: «наполнилась ими земля», другое: «умножи же их земля», «επληθυνεν δη η γη αυτους». Размножению евреев содействовали, как полагают, и браки с родственными семитическими племенами, издавна поселившимися на восточной границе Египта.

**//Толковая Библия.//**

[<10>]