[<10>]

====== Толкования на Исх. 32:6 ======

===== Свт. Кирилл Александрийский =====

**На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть**

См. Толкование на [[old:ish:32:01#svt_kirill_aleksandrijskij|Исх. 32:1]]

===== Свт. Климент Александрийский =====

**На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть**

Во времена древнейшие Слово воспитывало через Моисея, а после него – через пророков. Впрочем, и Моисей – пророк, а Закон его есть воспитание разнузданных детей. Народ насытился и встал играть. Безрассудное обременение себя пищей называется уже упитыванием себя, а не едой. Поскольку древние евреи, неразумно до излишества наевшись, неразумно стали играть, вслед за тем по пятам последовал за ними Закон и страх, отклоняя их от грехов, обращая к исполнению заповедей, приводя к повиновению.

//**Педагог.**//

===== Свт. Амвросий Медиоланский =====

**На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть**

Погрязший в грязи и барахтающийся в ней попадает в сети вероломства. Ведь народ сел есть и пить и просил о том, чтобы ему дали богов. Поэтому Господь учит, что предавший свою душу этим двум родам порока, совлекает не шерстяную одежду, а одежду живой добродетели, которая покрывает покровом не временным, но вечным.

//**Послания.**//

===== Прп. Ефрем Сирин =====

**На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть**

См. Толкование на [[old:ish:32:01#prp_efrem_sirin|Исх. 32:1]]

===== Лопухин А.П. =====

**На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть**

См. Толкование на [[old:ish:32:05#lopuxin_ap|Исх. 32:5]]

[<10>]