[<10>]

====== Толкования на Лев. 6:12 ======

===== Флавий Патерий =====

**а огонь на жертвеннике пусть горит, не угасает; и пусть священник зажигает на нем дрова каждое утро, и раскладывает на нем всесожжение, и сожигает на нем тук мирной жертвы**

Это вечный огонь, который никогда не угасает на алтаре. Алтарь Бога - это наше сердце, на котором должен всегда гореть огонь, ибо необходимо, чтобы непрестанно возжигалось на нем пламя любви к Богу. И каждый день священник подкладывает в него дрова, чтобы он не угасал. Ведь всякий, кто предан вере Христовой, стал причастен высшему священству, как говорит всем верным апостол Петр: //Но вы - род избранный, царственное священство// [[new:1pet:02:09|(1 Пет 2:9)]], и как говорит апостол Иоанн: //Ты соделал нас царями и священниками Богу нашему// [[new:otkr:01:06|(Откр 1:6)]]. Стало быть, священник, который поддерживает огонь, ежедневно подкладывая дрова, - это каждый верный, который, чтобы не угасло в нем пламя любви, не устает обновлять в сердце своем примеры предшественников и свидетельства Священного Писания. Ибо взращивать любовь, вспоминать или примеры отцов, или заповеди Господни - это все равно что давать пищу огню. А поскольку наша внутренняя новизна от повседневной жизни ветшает, нужно поддерживать этот огонь дровами, чтобы он, угасающий от соприкосновения с нашей ветхостью, оживал от примеров и свидетельств отцов. И хорошо повеление, чтобы каждый день рано утром подкладывать в него дрова. А это значит, не иначе, как когда угасает слепая ночь. А поскольку «рано утром» - это в первой половине дня, то помышления этой жизни идут уже потом, и каждый верный пусть на первом месте полагает заботу о том, чтобы рвение любви, которое в нем вот-вот угаснет, воспламенять в себе всеми возможными усилиями. Ведь этот огонь на алтаре Господа, то есть в нашем сердце, угасает очень быстро, если не поддерживается примером отцов и Господними свидетельствами.

//**Изъяснение Ветхого и Нового Заветов.**//

===== Лопухин А.П. =====

Ст. 12-13 **а огонь на жертвеннике пусть горит, не угасает; и пусть священник зажигает на нем дрова каждое утро, и раскладывает на нем всесожжение, и сожигает на нем тук мирной жертвы; огонь непрестанно пусть горит на жертвеннике и не угасает**

Особенно оттеняется непрерывность огня всесожжения. Отсюда название [[old:ish:29:39|(Исх ХXIX:39)]] для всесожжения — tamid, постоянное. Многие иудейские и христианские толкователи на основании свидетельства [[old:lev:09:24|Лев IX:24]] о ниспадении на жертву Аарона от Иеговы, считали непрерывный огонь всесожжения чудом с неба, имевшим огня от Иеговы, считали непрерывный огонь всесожжения чудесным, постоянным чудом с неба, имевшим место со времен Моисея до плена вавилонского (ср. [[old:2mak:01:19|2 Мак I:19]]). Но Библия ничем не подтверждает этого предположения, а просто с представлением неугасимого огня соединяет идею постоянного памятования об Иегове, постоянного всецелого посвящения Ему теократического народа и отдельных его членов.

[<10>]