[<10>]

====== Толкования на Лев. 25:47 ======

===== Лопухин А.П. =====

Ст. 47-54 **Если пришлец или поселенец твой будет иметь достаток, а брат твой пред ним обеднеет и продастся пришельцу, поселившемуся у тебя, или кому-нибудь из племени пришельца, то после продажи можно выкупить его; кто-нибудь из братьев его должен выкупить его, или дядя его, или сын дяди его должен выкупить его, или кто-нибудь из родства его, из племени его, должен выкупить его; или если будет иметь достаток, сам выкупится. И он должен рассчитаться с купившим его, начиная от того года, когда он продал себя, до года юбилейного, и серебро, за которое он продал себя, должно отдать ему по числу лет; как временный наемник он должен быть у него; и если еще много остается лет, то по мере их он должен отдать в выкуп за себя серебро, за которое он куплен; если же мало остается лет до юбилейного года, то он должен сосчитать и по мере лет отдать за себя выкуп. Он должен быть у него, как наемник, во все годы; он не должен господствовать над ним с жестокостью в глазах твоих. Если же он не выкупится таким образом, то в юбилейный год отойдет сам и дети его с ним**

Напротив, обедневший и попавший в рабство к пришельцу или чужестранцу еврей мог быть рабом лишь на время (до юбилейного года, ст. 50, вернее до 7-го года службы, ср. [[old:ish:21:02|Исх ХXI:2]]; [[old:vtor:15:12|Втор XV:12]]), всегда мог выкупиться на свои ли средства (ст. 50–52), или на средства кого-либо из родственников (ст. 48–49), обязанных прийти на помощь родичу. В юбилейный же год во всяком случае раб-еврей с детьми отходил от хозяина-чужестранца и без всякого выкупа (ст. 54). Мотив — уже не раз указанное (ст. 38–42) обстоятельство изведения евреев Иеговою из рабства египетского для свободного национально-религиозного развития (ст. 55).

Соблюдение закона об юбилейном годе положительными библейско-историческими данными не подтверждается ни относительно дальнейшей истории Израиля, ни для послепленной его истории (по раввинам, после плена юбилейные годы не праздновались, а лишь считались для правильного счета и регулярного празднования годов субботних). В исторических и пророческих книгах говорится о закрепощении и беспощадном обращении евреев с рабами-единоплеменниками ([[old:4ts:04:01|4 Цар IV:1]]; [[old:neem:05:05|Неем V:5]]), о неотпущении их на свободу и по выслуге лет [[old:ier:34:08|(Иер XXXIV:8)]], о притеснении бедных сильными и знатными [[old:iez:45:08|(Иез XLV:8)]], о насильственном отобрании родовых земельных участков [[old:3ts:21:02|(3 Цар XXI:2)]], о произвольных и насильственных захватах полей и домов богатыми у бедных ([[old:is:05:08|Ис V:8]]; [[old:mih:02:02|Мих II:2]]), — что все прямо и существенно противоречит законам юбилейного года. Только Христос Спаситель, явившись на земле, проповедал всем людям «лето Господне приятное» [[new:lk:04:18|(Лк IV:18)]], предизображением которого и служил год юбилейный ([[old:is:41:01|Ис LXI:1]]; [[old:iez:46:17|Иез XLVI:17]]).

[<10>]