[<10>]

====== Толкования на Песн. 1:10 ======

===== Свт. Григорий Нисский =====

**золотые подвески мы сделаем тебе с серебряными блестками**

См. Толкование на [[old:pp:01:08#svt_grigorij_nisskij|Песн. 1:8]]

===== Сщмч. Александр Глаголев =====

**золотые подвески мы сделаем тебе с серебряными блестками**

См. Толкование на [[old:pp:01:08#sschmch_aleksandr_glagolev|Песн. 1:8]]

===== Блж. Иероним Стридонский =====

Ст. 10-11 **золотые подвески мы сделаем тебе с серебряными блестками. Доколе царь был за столом своим, нард мой издавал благовоние свое**

Послушаем, что говорит невеста прежде, чем Жених ее пришел на землю, пострадал, сошел в ад и воскрес. **Золотые подвески мы сделаем тебе с серебряными блестками. Доколе царь будет за столом своим** [[old:pp:01:10|(Песн. 1:10-]][[old:pp:01:11|11)]]. До воскресения Господня и до появления света Евангелия невеста имела не золото, а подобие золота; а серебро, которое она обещает иметь в брачном союзе, имела разнообразное и различающееся у вдов, воздерживающихся и замужних. Потом Жених отвечает невесте и учит ее, что сень ветхого закона прошла и наступила истина Евангелия.

//**Против Иовиниана.**//

===== Блж. Феодорит Кирский =====

Ст. 10-11 **золотые подвески мы сделаем тебе с серебряными блестками. Доколе царь был за столом своим, нард мой издавал благовоние свое**

Действительно, они говорили о золотых подвесках, но не о самом золоте, поскольку таковы лучшие дары жениха, а те, что от его служителей, не имеют такой чести. Потому мы большее приносим почитание божественным Евангелиям; почитаем же и закон, и пророков, и писания святых апостолов.

//**На Песнь Песней.**//

===== Ориген =====

Ст. 10-11 **золотые подвески мы сделаем тебе с серебряными блестками. Доколе царь был за столом своим, нард мой издавал благовоние свое**

Все движения души Бог Строитель создал ко благу. Но в нашей жизни часто случается, что вещи, по природе благие, при злоупотреблении ими ведут нас ко греху. Одно из движений души - любовь: мы правильно распоряжаемся ею, если любим мудрость и истину; когда же наша любовь опускается до худшего, мы любим плоть и кровь. Ты же как духовный духовно вслушивайся в любовные слова Песни и учись движения твоей души и горение природной любви преображать к лучшему, как написано: //Люби ее, и она охранит тебя, окружи ее, и она возвысит тебя// [[old:pr:04:08|(Притч. 4:8)]].

//Мужья, любите своих жен// [[new:ef:05:25|(Еф. 5:25)]], - сказал апостол, но не остановился на сказанном: //Мужья, любите своих жен.// Он знал, что любовь мужей даже к собственным женам бывает постыдной; знал, что она бывает и угодна Богу, и, уча, как должны мужья любить своих жен, добавил: //Мужья, любите своих жен, как Христос Церковь// [[new:ef:05:25|(Еф. 5:25)]]. Это мы сказали в виде вступления к тому, что будет изложено далее.

Пока Царь в покое Своем - «преклонился, заснул как лев и как львенок» , - друзья жениха обещали невесте, пока он не встал, «сделать ей подобия золота и серебра», ибо у них нет золота, как у жениха. Здесь в иных словах возвещаются страдания Жениха [Христа], поэтому не неразумно отвечает невеста: она разумеет тайну страданий и, услышав: «Подобия золота сделаем тебе с серебряными знаками, пока царь в покое своем», отвечает: **Нард мой издавал благовоние свое.** //Мирровый пучок - брат мой у меня; посреди грудей моих пребудет// [[old:pp:01:11|(Песн. 1:11-12)]]. Как же мы согласуем предшествующее: **пока царь в покое своем** ([[old:pp:01:12|Песн. 1:12а]]; LXX), с последующим: **нард мой издавал благовоние свое** ([[old:pp:01:12|Песн. 1:12б]]; LXX)?

Рассказывает Евангелие, как «пришла женщина с алавастром благовония, нарда неподдельного, драгоценного», не та, что грешница, нет, сейчас моя речь о святой; ибо Лука рассказывает о грешнице, а Матфей, Марк и Иоанн - не о грешнице. Итак, пришла не грешница, но святая, имя которой упомянул Иоанн - ее звали Марией - «с алавастром благовония неподдельного, драгоценного и возлила на голову» Иисуса. Затем, когда вознегодовали ученики - не все, но один Иуда, сказавший: «Можно было продать его за триста динариев и раздать нищим», Учитель наш и Спаситель ответил: //Нищих всегда имеете с собою... а Меня не всегда имеете. Она заранее приготовила Меня ко дню погребения. Поэтому где ни будет проповедано Евангелие сие, сказано будет о том, что она сделала, в память ее// [[new:mk:14:07|(Мк. 14:7-9)]]. И в образе этой женщины, говорящей: **Нард мой издавал благовоние свое**, та возливает благовония на голову Иисуса. И ты возьми нард, чтобы, возлив сладкое благоухание на голову Иисуса, дерзновенно возвестить: **Нард мой издавал благовоние свое** и услышать ответную речь Иисуса: //Где ни будет проповедано Евангелие сие, сказано будет о том, что она сделала, в память ее// [[new:mk:14:09|(Мк. 14:9)]]. Сделанное тобой будет проповедано по всем народам. Когда же ты это сделаешь? Если станешь как апостол и скажешь: //Мы Христово благоухание на всяком месте в спасаемых// [[new:2kor:02:15|(2 Кор. 2:15)]], добрые дела твои будут //нардом//. Если же будешь грешить, грехи твои распространят вокруг зловоние, ибо говорит кающийся: //Смердят, гноятся раны мои от лица безумия моего// [[old:ps:037:06|(Пс. 37:6)]]. Не о [вещественном] нарде нам предлагает речь Святой Дух и не о том благовонии, что видимо глазами, написал Евангелист, но о нарде духовном, о нарде, «издававшем благовоние свое».

//**На Песнь Песней.**//

===== Беда Достопочтенный =====

Ст. 10-11 **золотые подвески мы сделаем тебе с серебряными блестками. Доколе царь был за столом своим, нард мой издавал благовоние свое**

Мы утираем нашими волосами эти ноги, когда вещами, которые нам даются в изобилии, мы участвуем в нужде бедствующих, а потому сбывается и о нас следующее: //И дом наполнился благоуханием от мира// [[new:in:12:03|(Ин. 12:3)]]. То есть по мере нашего усердия мир наполнится молвой о нашем благочестии, подтверждая то, что мы искренним и чистым сердцем чтим и любим Бога и ближнего. Исполняется и то, о чем невеста хвалится в песне любви: **Доколе царь был за столом своим, нард мой издавал благовоние свое** [[old:pp:01:11|(Песн. 1:11)]]. Здесь буквально указывается на то, что Мария сделает однажды, а иносказательно - на то, что вся Церковь и каждая совершенная душа должна совершать.

//**Гомилии на Евангелия.**//

===== Лопухин А.П. =====

**золотые подвески мы сделаем тебе с серебряными блестками**

См. Толкование на [[old:pp:01:08#lopuxin_ap|Песн. 1:8]]

[<10>]