[<10>]

====== Толкования на Притч. 6:25 ======

===== Свт. Кесарий Арелатский =====

Ст. 25-28 **Не пожелай красоты ее в сердце твоем, и да не увлечет она тебя ресницами своими; потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу. Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих**

Заметьте, братья, сколь дурно это, когда ради времени одного часа, в который кто-либо соединяется с блудницей, он делает себя чужим для вечной жизни и подвергает себя вечному огню. Потому что, даже если бесплодное удовлетворение страсти растянется на сто лет, оно не будет праведным, потому что из-за ста лет наслаждения несчастная душа подвергнется вечным мукам.

//**Проповеди.**//

===== Свт. Леандр Севильский =====

Ст. 25-28 **Не пожелай красоты ее в сердце твоем, и да не увлечет она тебя ресницами своими; потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу. Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих**

Когда существа противоположного пола собраны в одном месте, они увлекаются тем желанием, благодаря которому были рождены. И  естественное пламя разгорается, если соприкасается с помыслами. **Может ли кто взять себе огонь за пазуху** [[old:pr:06:26|(Притч 6:26)]] и не сгореть? Искра и тряпье, противоположные друг другу, делаясь одним, питают пламя. Мужчина и женщина различаются по полу, но если соединяются, бывают движимы тем, что велит им закон природы.

//**О подготовке монахинь.**//

===== Прп. Исаак Сирин =====

Ст. 25-28 **Не пожелай красоты ее в сердце твоем, и да не увлечет она тебя ресницами своими; потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу. Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих**

Не решайся искушать ум свой непотребными помыслами или зрением вводящих тебя в искушение лиц, даже когда думаешь, что не будешь преодолен этим, потому что и мудрые таким образом омрачались и впадали в юродство. Не укроешь пламени в недре своем без сильных скорбей плоти своей. Юности трудно без обучения отдаться под иго святыни. Начало помрачения ума (когда признак его начинает открываться в душе) прежде всего усматривается в лености к Божьей службе и к молитве. Ибо если душа
не отпадет сперва от этого, то и нет иного пути к душевному обольщению; когда же лишается она Божьей помощи, удобно впадает в руки противников своих. А также, как скоро душа делается беспечной к делам добродетели, непременно увлекается в противное тому.

//**О духовном совершенстве.**//

===== Блаж. Иероним Стридонский =====

Ст. 25-28 **Не пожелай красоты ее в сердце твоем, и да не увлечет она тебя ресницами своими; потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу. Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих**

Мы читаем в Книге Притчей: глаза блудницы - сеть для грешника. //Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем// [[new:mf:05:28|(Мф 5:28)]]. Сколько грехов - столько ловушек, и сколько ловушек - столько охотников.

//**Трактат на Псалмы.**//

----

Достойна внимания и мудрость апостола. Он не сказал: хорошо не иметь жены, а сказал: //...хорошо человеку не касаться женщины// [[new:1kor:07:01|(1 Кор 7:1)]], будто и в прикосновении есть опасность, будто прикоснувшийся к ней не уйдет от той, которая честные души мужей уловляет, которая прельщает сердца юношей: **Может ли кто взять себе огонь за пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих?** [[old:pr:06:27|(Притч 6:27-28)]]. Итак, подобно тому, как прикоснувшийся к огню тотчас обжигается, так и мужчина и женщина при соприкосновении чувствуют природу свою и  понимают соприкосновение пола.

//**Против Иовиниана.**//

===== Бабай =====

Ст. 25-28 **Не пожелай красоты ее в сердце твоем, и да не увлечет она тебя ресницами своими; потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу. Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих**

**Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих?** [[old:pr:06:27|(Притч 6:27-28)]]. Не твори ничего вне устава и не принимай особого образа жизни, пока ты с братьями в монастыре. Иначе, полагая, что идешь вперед, ты будешь идти назад и будешь подобен человеку, который жнет, а затем разбрасывает урожай, или сеет, а затем выкапывает семя. Убедись, насколько возможно, что не люди, а Бог видит труды и деяния твои. Если увидены они людьми, такими же, как ты, то, как только их увидели, они погибли. Ибо есть путь, что кажется людям благим, но ведет в смерть. Вера твоя не будет принята, если явишь ты людям дела веры. Ибо легко спрятать хлеб в траве и есть его; но спрятать траву в хлебе и жить ею - деяние мудрого. Благо - скрывать благие дела свои: чьи дела видит только Бог, тот достиг величия истинного.

//**Письмо к Кириаку.**//

===== Лопухин А.П. =====

**Не пожелай красоты ее в сердце твоем, и да не увлечет она тебя ресницами своими**

См. Толкование на [[old:pr:06:20#lopuxin_ap|Притч. 6:20]] 

[<10>]