[<10>]

====== Толкования на Пс. 70:10 ======

===== Свт. Афанасий Великий =====

**Яко реша врази мои мне, и стрегущии душу мою совещаша вкупе**

**Яко реша врази мои мне.** Сказано: **яко реша** — вместо: чтобы не сказали враги мои: нападем на него, нашей будет он добычей, потому что не помогает ему Бог.

**//Толкование на псалмы.//**

===== Блж. Феодорит Кирский =====

Ст. 10-11 **Яко реша врази мои мне, и стрегущии душу мою совещаша вкупе. Глаголюще: Бог оставил есть его, пожените и имите его, яко несть избавляяй**

Все неприязненные мне ругаются над моими несчастиями, делают мне всякаго рода зло, видя, что лишен я Твоего о мне попечения, и предполагая, что навсегда я презрен, и уже не воспользуюсь Твоим о мне промышлением. Посему-то умоляю:

===== Евфимий Зигабен =====

**Яко реша врази мои мне, и стрегущии душу мою совещаша вкупе**

**Яко реша врази мои мне**

«Мне» сказал вместо: обо мне. Говорили же они между собою. 

**И стрегущии душу мою совещаша вкупе**

 И здесь объясняется предыдущий стих. Ибо слова: //совещаша вкупе// поставлены вместо: //реша; под стрегущими// же здесь разумеет злоумышленников, видимых и невидимых врагов.

===== Архиеп. Ириней (Клементьевский) =====

Ст. 10-13 **Яко реша врази мои мне, и стрегущии душу мою совещаша вкупе, глаголюще: Бог оставил есть его, пожените и имите его, яко несть избавляяй. Боже мой, не удалися от Мене: Боже мой, в помощь мою вонми. Да постыдятся и изчезнут оклеветающии душу мою, да облекутся в студ и срам ищущии злая мне**

Не можно словами изобразить, коль трудно и тяжко было то искушение, когда нечестивые почитали Давида за человека отверженнаго **Богом**. Ибо слова сии: **Бог оставил есть его** – не без умысла разсевали повсюду, но с злым намерением – так, как бы были совершенно удостоверены в нечестии Давида, за которое **Бог оставил его**. Но Давид мужественным духом переносил неправедные толки их, уповая на милость Вышняго и усердно к Нему прибегая. И нет сомнения, что нарицая Его **Богом** своим, тяжкое и жестокое оное нападение как бы некиим щитом отражает. Далее испрашивая помощи у **Бога**, купно молится, дабы враги посрамлены были, донележе все погибнут. Впрочем поелику уже протолковали мы, каким образом должно разуметь клятвы сии, сего ради нет здесь нужды повторять их.

**//Толкование на Псалтирь, по тексту еврейскому и греческому.//**

===== Прот. Григорий Разумовский =====

**Яко реша врази мои мне, и стрегущии душу мою совещаша вкупе**

См. Толкование на [[old:ps:070:09#prot_grigorij_razumovskij|Пс. 70:9]]

[<10>]