[<10>]

====== Толкования на Пс. 99:2 ======

===== Свт. Афанасий Великий =====

**работайте Господеви в веселии, внидите пред ним в радости**

**Работайте Господеви в веселии.** Порабощение людям производит тлетворный страх, а порабощение Господу — страх непорочный, от которого душе бывает веселье. **Внидите пред Ним в радости.** Кто принял уже умом своим веселье воскликновения, тот, как бы предстоя Христу, радуется радостью.

**//Толкование на псалмы.//**

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**работайте Господеви в веселии, внидите пред ним в радости**

См. Толкование на [[old:ps:099:01#svt_ioann_zlatoust|Пс. 99:1]]

===== Свт. Игнатий (Брянчанинов) =====

**работайте Господеви в веселии, внидите пред ним в радости**

Доколе молитва расхищается чуждыми помыслами, дотоле подвиг молитвы совершается с трудом, со скорбью, с понуждением и насилием себя, дотоле молящийся не допускается пред лице Божие. Когда же молитва начнет произноситься из всего существа, тогда подвиг ее преисполняется духовным наслаждением. Этим наслаждением влечется подвижник к подвигу, ободряется, укрепляется, удерживается в подвиге, подвиг молитвы соделывается главнейшим, непрестанным единственным подвигом подвижника. В несказанной радости делатели непрестанной молитвы входить духом пред невидимое лице Божие и предстоят лицу Божию. Предстоят они этому Лицу, потому что чуждые помыслы и мечтания, составлявшие непроницаемую завесу, отъяты. Нет никакого препятствия к зрению! Но Бог, необъяснимо зримый чистотою сердца, пребывает невидимым: //Бога никтоже виде нигдеже// ([[new:in:01:18|Ин. 1:18]]; [[new:mf:05:08|Мф. 5:8]]) по причине бесконечной тонкости, духовности существа Его. Совершенство существа Божия служит причиной неприступности ([[new:1tim:06:16|1Тим. 6:16]]. "Во свете живый неприступнем", см. объяснение Иоанна Златоуста. /Аскетические опыты, т. II, стр. 751) его не только к видению тварями, но и к постижению: оно - //мрак под ногами Его//, оно - //тьма, положенная в покров//, которым закрыт Бог. //Приклони небеса, и сниде Бог, и взыде на Херувимы и лете: лете на крылу ветреню// ([[old:ps:017:10|Пс. 17:10-12]]). Преклонением небес и сошествием с них названо здесь умаление Богом величия Его, приспособление Его к свойствам тварей, по всемогуществу Его и неизреченной благости. Он как бы умаляется, нисходит с высоты совершенства Своего, чтобы соделать ощутительным всесвятое действие Свое Херувимам и тем человекам, которые оказываются, подобно Херувимам, способными к Богоношению. Действие Духа Божия уподоблено движению ветра или движению на крыльях ветра, чтобы показать, что это действие - невещественно, вполне духовно.

Радость и веселие свойственны душе, ощутившей оживление, ощутившей избавление из плена, в котором держали ее грех и падшие духи, ощутившей осенение Божественной благодати, ощутившей, что действием этой благодати она представлена лицу Божию, возведена в непорочное и блаженное служение Богу. Радость и веселие так сильны, что Святой Дух приглашает ощутившего их к воскликновению. Как не воскликнуть от радости освободившемуся, ожившему, окрылатевшемуся, вознесшемуся с земли на небо? Воскликновение принадлежит духу человеческому. Оно сильно, но духовно: плоть и кровь не имеют, и не могут иметь в нем участия. Самовольное действие их устраняется: они поступают в подчинение действующей благодати Божией, служат орудиями в истинном подвиге и уже не увлекают человека в неправильные состояния и действия.

//**Аскетические опыты. Том II. Таинственное объяснение 99-го псалма.**//

===== Прав. Иоанн Кронштадтский =====

**работайте Господеви в веселии, внидите пред ним в радости**

Когда придешь в храм Божий работать Господу, то работай Ему в веселии и входи во храм в радости.

**//Дневник. Том II. 1857-1858.//**

===== Блж. Феодорит Кирский =====

**работайте Господеви в веселии, внидите пред ним в радости**

**«Работайте Господеви в веселии»**; потому что царство Бога и Спасителя нашего не таково, как горькое мучительство диавола, но кротко и человеколюбиво Его владычество; а потому радуясь приступайте к служению.

**«Внидите пред Ним в радости»**, а //Симмах// перевел: //с благословением//, и //Акила//: //в хвалении//; конечно же радующимся и веселящимся свойственно песнопение.

===== Евфимий Зигабен =====

**Работайте Господеви в веселии. Внидите пред ним в радости**

См. Толкование на [[old:ps:099:01#evfimij_zigaben|Пс. 99:1]], [[old:ps:099:03#evfimij_zigaben|Пс. 99:3]] 

===== Еп. Ириней (Орда) =====

**работайте Господеви в веселии, внидите пред Ним в радости**

**Во исповедании** – в благодарственных жертвах. **Работайте** означает здесь литургическое служение, принесение жертв, хвалебные песни и т.д.

**//Руководственное пособие к пониманию Псалтири.//**

===== Лопухин А.П. =====

**работайте Господеви в веселии, внидите пред ним в радости**

//"Идите пред лице Его с восклицанием"// - идите к Его алтарю с хвалебными гимнами.

===== Прот. Григорий Разумовский =====

**работайте Господеви в веселии, внидите пред ним в радости**

См. Толкование на [[old:ps:099:01#prot_grigorij_razumovskij|Пс. 99:1]]

[<10>]