[<10>]

====== Толкования на Пс. 105:17 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

Ст. 17-18 **Отверзеся земля и пожре Дафана и покры на сонмищи Авирона: и разжжеся огнь в сонме их, пламень попали грешники**

Дафан и Авирон со всем племенем были пожраны землей, а Корей и его сообщники были по­палены огнем, посланным от Бога. Бог поразил мятежников этими наказаниями, чтобы других научить быть благоразумными. Но и этот урок остался для них бесполезным, что и показывает рас­сказ об их дальнейшем непокорстве. 

**//Беседа на псалом 105.//**

===== Блж. Феодорит Кирский =====

Ст. 17-18  **Отверзеся земля и пожре Дафана, и покры на сонмищи Авирона: И разжжеся огнь в сонме их, пламень попали грешники**

Дафан и Авирон со всем семейством поглощены землею, а Корей и бывшие с ним попалены ниспосланным от Бога огнем. Наказания же сии Бог наложил, побуждая других уцеломудриться, но они не восхотели извлечь из сего пользы. Сие видно из повествования о том, на чтó они отважились.

===== Евфимий Зигабен =====

**Отверзеся земля и пожре Дафана, и покры на сонмищи** (скопище)** Авирона**

Земля, говорит, разверзлась и поглотила Дафана живым и покрыла сборище Авирона. Здесь предлог έπί излишен. Книга Чисел в главе [[old:chis:16:start|16]] повествует, что земля поглотила вместе с Дафаном и Авирона и все сборище их и скоты и кущи (палатки) со всем имением их. А Давид разделил их, сказывая, что отдельно пожрала Дафана и отдельно Авирона, дабы сим способом сильнее представить несчастие их.

Почему //Никита// говорит: Подвергнул их сему наказанию (Бог) для вразумления других, ибо из событий ужасных одно выставляет как страдания, в пример мужества, каково лишение Иова имущества, другие, как врачевство против учиненных грехов, как-то домашнее посрамление Давида, понесшего наказание сие за беззаконную похоть, иное для вразумления оставшихся; как например случившееся с Дафаном и Авироном. Ибо здесь от сего наказания не они получили улучшение какое либо, да и как могли получить те, которые сошли во ад, и которых пропасть земная весьма расширившая свои уста засыпала и поглотила? Но сим примером вразумили других, которые видели, как целые родства провалились и со всем родом поглощены, и дома живых чрез разверзшуюся землю сошли во ад. Любопытно также, говорит //Евсевий//, что когда евреи преогорчили Бога при восхождении к Чермному морю, Он показал им свое могущество; а равно, когда искушали Бога в безводной, Он исполнил прошения их: но когда огорчили Моисея и Аарона, то наказал их: и разверзлась земля и пожрала Дафана и Авирона, ибо не надлежало рабам Божиим быть в презрении. И поскольку у Него есть и благость и строгость, то сперва употребил благость; а когда от сего не получили пользы, то привел в действие против них строгость. Слова //Исихия//: Поскольку они злословили того, который разделил море, то посему разделилась земля и они погибли.

===== Прот. Григорий Разумовский =====

**Отверзеся земля и пожре Дафана, и покры на сонмищи Авирона**

См. Толкование на [[old:ps:105:16#prot_grigorij_razumovskij|Пс. 105:16]]

[<10>]