[<10>]

====== Толкования на Пс. 107:10 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

**моав коноб упования моего: на Идумею наложу сапог мой: мне иноплеменницы покоришася**

Моему народу Я дам такую силу, что он одолеет иноплеменников и подчинит себе моавитян и идумеян. Определеннее это выражено в пятьдесят девятом псалме. Яснее и вразумительнее перевел это место Акила, пятый переводчик, у которого сказано: //«Моав – мой умывальный сосуд»,// иначе – вместилище воды для омовения. Мне из­вестно со слов одного еврея тайное предание, что этим выражением в таинственном смысле указывается происхождение Христа по плоти от рода Моава – чрез моавитянку Руфь, от которой произошел Да­вид царь, из семени которого родился по плоти Христос. Мне же кажется, что чрез это и Моаву Бог обещает благодать призвания чрез возрождение водою. А если действительно обещается это Моаву, то мы имеем право думать подобное и об остальных язычниках, что подтверждается и дальнейшем. Идумеи происходили от вознена­виденного (Богом) Исава.

Итак (Бог говорит): Я наложу свой са­пог на самую страну того, которого Я возненавидел, – значит: Я войду в страну прежних врагов, принимая их как друзей.

**//Беседа на псалом 107.//**

===== Блж. Феодорит Кирский =====

**моав коноб упования моего: на Идумею наложу сапог мой: мне иноплеменницы покоришася**

Народу Моему дам такую силу, что возобладает над иноплеменниками, примет в подданство Моавитян и Идумеев. Но подробнее объяснили мы сие в псалме пятьдесят девятом.

===== Евфимий Зигабен =====

**Иуда царь мой, Моав коноб **(котел)** упования Моего; на Идумею наложу сапог мой. Мне иноплеменницы покоришася** 

См. Толкование на [[old:ps:107:08#evfimij_zigaben|Пс. 107:8]]

[<10>]