[<10>]

====== Толкования на Втор. 22:11 ======

===== Свт. Григорий Нисский =====

**Не надевай одежды, сделанной из разных веществ, из шерсти и льна вместе**

См. Толкование на [[old:vtor:22:09#svt_grigorij_nisskij|Втор. 22:9]]

===== Прп. Ефрем Сирин =====

**Да не облечешися в ризу от льна и волны вкупе ткану**

Законодатель хотел, чтобы народ его и в самой одежде далек был от народов языческих.

//**Толкование на книгу Второзаконие.**//

===== Прп. Исидор Пелусиот =====

**Не надевай одежды, сделанной из разных веществ, из шерсти и льна вместе**

Писал ты: "С каким намерением Моисей узаконил не делать одной ткани из льна и шерсти, и льняных одежд не ткать с багряницей, и тщательно наблюдать за проказою на одеждах и камнях?" Посему, мог бы я указать умозрительное значение сего, потому что заключаются в этом превосходные иносказания, которые могут принести пользу тем, у кого ум мало упражнялся в умозрении.

Но поскольку знаю, что многие думают, будто бы обращаться к умозрительному толкованию по невежеству уклоняются от решения вопросов, и что ты удовлетворяешься только самым делом и прямым истолкованием Писаний, дам прямой ответ без всяких околичностей. Думаю, что Моисей, возводя подчиненных ему к любомудрию и намереваясь обучить иметь у себя только потребное, осудил на изгнание всякую роскошь: тем, чтобы не делать одной ткани из льна и шерсти, изгоняя пестроту, и тем, чтобы не ткать льняных одежд с багряницею, устраняя дороговизну и нарядность одежд, а тщательным наблюдением за проказою на одеждах и камнях запрещая приобретать и сберегать что-либо сверх потребного.

Ибо болезнь сия обыкновенно случается с старыми одеждами и домами. Будь доволен самым необходимым, говорит Моисей, не приобретай и не сберегай ничего излишнего, и не щеголяй, но всю заботливость и рачительность обрати на попечение о душе.

Если же хочешь попользоваться и от внешних (ибо говорят, что садовые смоковницы, обильные плодами, надобно обсаживать смоковницами малоплодными и дикими), то скажу, что и Исократ, когда послал Димонику нравственные слова, дал совет: "В одежде будь любителем изящества, но не щеголем, потому что любителю изящества свойственно благолепие, а щеголю - излишество. И что сие верно, ясно доказывается тем, что сказал Диоген. Ибо он, увидев одного юношу, наряженного роскошнее, нежели как прилично мужу, сказал ему: "Если пойдешь к мужчинам - беда тебе, а если к женщинам, то наделаешь бед".

Посему, если и внешние имели попечение о приличии, то как же бы оный священный и боголюбивый муж, возводя подчиненных к любомудрию, не воспретил им всякой пестроты, роскоши и щегольства, и не узаконил благоприличия и степенности, при которых только и возможно преуспевать в доблестной жизни?

//**Письма. Книга II.**//

===== Прп. Макарий Великий =====

**Не надевай одежды, сделанной из разных веществ, из шерсти и льна вместе**

См. Толкование на [[old:vtor:22:10#prp_makarij_velikij|Втор. 22:10]]

===== Лопухин А.П. =====

**Не надевай одежды, сделанной из разных веществ, из шерсти и льна вместе**

См. Толкование на [[old:vtor:22:09#lopuxin_ap|Втор. 22:9]]

[<10>]