и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего
См. Толкование на 1 Кор. 7:27
Гомилия 19 на 1-е послание к Коринфянам.
Блаженный Павел показывает, что все человеческое есть только призрак и проходит, как тень, или сон, потому что не имеет в себе ничего истинного и твердого. Не детскому ли же уму свойственно гоняться за тению, гордиться сновидением и привязываться к тому, что мгновенно исчезает? «Преходит бо, – говорит, – образ мира сего». Когда ты слышал, что «преходит», то для чего еще ищешь (благ мира)? Когда ты слышал, что все человеческое есть только призрак, не имеющий истины, то зачем добровольно сам подвергаешь себя обольщению? Почему, размышляя о переменчивости и непрочности (здешних благ), не презираешь их и не устремляешь своего желания к тем благам, постоянным, твердым, прочным и не подлежащим никакой перемене?
Беседы на книгу Бытия. Беседа 35.
и требующии мира сего, яко не требующе. Преходит бо образ мира сего
См. Толкование на 1 Кор 7:30
и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего
См. Толкование на 1 Кор. 7:30
и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего
См. Толкование на 1 Кор. 7:29
и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего
См. Толкование на 1 Кор. 7:30
и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего
То есть, чтобы не думали привычным образом, поскольку скоро [все] погибнет, когда мир рухнет - ибо проходит образ мира сего. Говоря о скончании мира, апостол указывает, что образ его проходит, и в этом - конец. То есть не сущность проходит, но образ. Следовательно, если образ его проходит, не приходится сомневаться, что все, что есть в мире, погибнет. Оттого же проходит, что с каждым днем стареет мир.
На Послания к Коринфянам.
и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего
См. Толкование на 1 Кор 7:29