имже отпустите грехи, отпустятся им: и имже держите, держатся
См. Толкование на Ин. 20:20
Какую имеет власть Сам, ту дает и апостолам, потому что, как невозможно подчинить народ правителю, не облеченному от царя властью помилования и наказания и смерти, так и Спаситель, намереваясь поставить апостолов начальниками вселенной, облекает их властью помилования и наказания в этих словах: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся». Невозможно, конечно, ни свидетельствовать мужественно, ни проповедовать ревностно, ни совершить вообще что-либо великое и трудное, если сила Духа Святого не подкрепит духа свидетеля. Без ее содействия невозможно быть свидетелем. Свидетелем я называю теперь не только восприявшего кончину путем страданий, но и свидетельствующего словом благодати. Всякий вестник истины есть свидетель Божий. Так об Иоанне Крестителе Евангелие говорит: «И свидетельствовал Иоанн истиною, говоря,… что Сей есть Христос, Сын Божий» (Иоан. 1:32, 34). А он свидетельствует не страданием, а возгласом. Итак, невозможно быть свидетелем Божественного Слова, без содействия Духа Святого. Поэтому Спаситель перед Вознесением Своим говорит апостолам: «Вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (Лук. 24:49) и «примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый. Не получивши этой силы, вы не можете быть свидетелями» (Деян. 1:8).
Беседы на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Беседа первая.
Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся
См. Толкование на Ин. 20:22
Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся
См. Толкование на Ин. 20:19
Имже отпустите грехи, отпустятся им: и имже держите, держатся
См. Толкование на Ин. 20:22
Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся
См. Толкование на Ин. 20:22
Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся
См. Толкование на Ин. 20:22