Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним
Сон, в коем находились апостолы при начале Преображения, дает разуметь, что они возведены были на гору во время, располагающее ко сну, и что им не была открыта предварительно чрезвычайная цель возшествия. Иначе можно ли было предаться сну? Учитель имел обыкновение удаляться в горы для молитвы (Лк. 6:12), и теперь «взыде», -замечает евангелист Лука, – «на гору помолитися» (Лк. 9:28). Что произойдет среди сей и от сей молитвы – о том ведал, разве только Сам – «Он».
Как ни легко было совершать молитву на вершине Фавора, в безмолвии всего окружающего, вблизи Божественного Учителя, но ученики не могли разделять ее с Ним до конца, и уступили над собою власть сну, который, как справедливо замечают, с наибольшей силою нападает на человека во время молитвы, и тогда наипаче овладевает им, когда почему-либо наиболее нужно бдеть.
Беседа в день Преображения Господня.
Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним
См. Толкование на Лк. 9:28
Петр же и сущии с ним бяху отягчени сном: убуждшеся же видеша славу Его, и оба мужа стояща с ним
Бяху отягчени сном. И об этом обстоятельстве не сказано ни у Матфея, ни у Марка. Кажется странным, что ученики Христовы в такое важное время уснули. Но надобно заметить, что они спали не во время самого преображения, а перед ним. Вероятно, что Господь взял учеников с Собою на гору вечером, молился там всю ночь, а к утру последовало преображение. Утомленные дневными трудами, Апостолы не выдержали продолжительной молитвы Господа, как случилось с ними и впоследствии в саду Гефсиманском, и сон одолел их. В то время, когда они еще спали, вид Господа начал изменяться, и явились в славе Моисей и Илия, и, может быть, ученики проснулись от необыкновенного света, осиявшего Господа и явившихся Ему (Мих.).
Толкование на Евангелие от Луки.
Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним
См. Толкование на Лк. 9:28