встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
Итак, тот юнейший сын, лишившись сыновнего достоинства, и по своей воле изгнав себя из священного Отечества, и впав в голод, осудил себя, и смирился, и в покаянии сказал: «Востав иду, и припаду ко Отцу, и реку: Отче, согреших на небо и пред Тобою». Справедливо вначале мы сказали, что оный Отец (в притче о блудном сыне) это – Бог; ибо как бы тот, отступивший от отца сын, согрешил «против неба», если бы это не был Небесный Отец? Итак, он говорит: «Согрешил я против неба» – т.е. против Святых на небе, и которых жительство на небе, – «и пред Тобою», Который обитаешь с Твоими Святыми на небе.
Омилия 3. На притчу Господню о спасенном блудном сыне.
встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
См. Толкование на Лк. 15:17
встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
См. Толкование на Мф. 3:2
встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
См. Толкование на Лк. 15:11
встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
См. Толкование на Лк. 15:17
встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
Встану и пойду… Как просто и как трудно. Но только от этих простых слов зависит все. В моей жизни и в жизни окружающего меня мира. Только от подлинного раскаяния, от этого просветления ума, сердца и души, узнающих одновременно и тьму, и горечь, и печаль нашей падшей жизни, и свет Божественной любви, готовой в любое мгновение наполнить ее.
Беседы на радио «Свобода». О блудном сыне.
Ст.18-19 Востав иду ко отцу моему, и реку ему: отче, согреших на небо и пред тобою, и уже несмь достоин нарещися сын твой? сотвори мя яко единаго от наемник твоих
Востав иду к отцу моему и пр. Это – решимость грешника оставить грех и покаяться. Согреших на небо (согрешил против неба), – все то же, что согрешить пред Богом: небо есть место особенного присутствия Божия; пред тобою – пред отцем, которому так много обязан и который, конечно, оскорблен удалением сына от него. Это – выражение глубокого и искреннего раскаяния во грехах! Уже недостоин (несмь достоин) называться (нарещися) сыном твоим и пр. Это – выражение самого глубокого смирения и недостоинства, каковыми обыкновенно сопровождается истинное раскаяние!
Толкование на Евангелие от Луки.
встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
См. Толкование на Лк. 15:17