Ст. 11-12 Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?
Евангелие называет земное достояние неправедным и чужим, а небесное истинным и собственностью человека. Временное богатство названо неправедным, потому что оно — следствие падения. Мы не нуждались бы ни в деньгах, ни в защите от стихий, которую стараемся сделать великолепною, ни в других пособиях, переходящих в предметы роскоши, если б не низвергнуты были из рая на землю, на которой пребываем самое краткое время, данное нам милосердием Божиим для возвращения утраченного рая. Временное богатство названо чужим: оно и само по себе уничтожается, и постоянно переходит из рук в руки; оно не свойственно человеку, служит обличением его нужды в вспоможении себе; обличением падения его. Неудержимое! Не остановилось оно и не пребыло ни в каких руках; всегда дается на срок более или менее краткий, одинаково краткий пред беспредельною вечностью. Вечное имущество названо истинным как нетленное, не изменяющееся, всегда пребывающее собственностью того, кто однажды получит его. Оно названо своим человеку: человек сотворен для обладания и наслаждения им; оно свойственно человеку.
Аскетическая проповедь.
Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное
См. Толкование на Лк. 16:10
Аще убо в неправеднем имении верни не бысте, во истиннем кто вам веру имет
См. Толкование на Лк. 16:10
Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное
См. Толкование на Лк. 16:10
Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное
См. Толкование на Лк. 16:10
Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное
См. Толкование на Лк. 16:1
Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное
См. Толкование на Лк. 16:10