Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них
А как это написано, то по указанию Писания святые знали, что время отмерено каждому. Но никто не знает конца этого времени; доказательством этому служит слово Давида: Сокращение дней моих поведай мне (Пс. 101:24; LXX), ибо просил сделать ему известным, чего не знал он. Поэтому богатый, думая прожить еще долгое время, услышал: Безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? (Лк. 12:20). И Екклесиаст, дерзая Духом Святым, произносит решительный приговор и говорит: …человек не знает своего времени (Еккл. 9:12). Потому и патриарх Исаак сказал сыну своему Исаву: Вот, я состарился; не знаю дня смерти моей (Быт. 27:2). Потому и Господь, как Бог и Отчее Слово, ведал, какое время отмерено Им всякому, и знал, какое время сам Он определил на страдание телу Своему - потому что нас ради стал человеком.
До наступления же этого времени и Сам, подобно нам, скрывался, когда Его искали, убегал, когда Его гнали, и, уклоняясь от козней, пройдя посреди них, удалился (Лк. 4:30). А когда Сам привел к окончанию определенное время, в которое хотел пострадать за всех телесно, тогда провозглашает об этом Отцу, говоря: Отче! Пришел час, прославь Сына Твоего (Ин. 17:1), и не стал уже укрываться от ищущих, но Сам восхотел, чтобы взяли Его. Ибо речено, что сказал пришедшим к Нему: Кого ищете? И когда ответили: Иисуса Назорея (Ин. 18:4-5), сказал им: «Я тот, кого вы ищете».
Апология своего бегства.
Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них
И не знает человек своего времени. Как рыбы, которые попадаются в пагубную сеть и как птицы, которые запутываются в силке, так и сыны человеческие уловлены будут во время наихудшее, когда оно упадет на них неожиданно. Как мы сказали уже и выше, – неведомо для людей приходят к ним несчастия или смерть. Затем, в смысле аллегорическом, следует знать, что царство небесное подобно неводу закинутому в море (Мф. 13:47–50), и наоборот – что еретики имеют невод, чтобы ловить им рыб на погибель. Невод их – приятная речь, ласкающее слово, притворные или вынужденные посты, скромная одежда, подражание добродетелям. И если они станут рассуждать о предметах выспренних, на высоту поднимать уста свои и искать высот Божиих, то они расставляют сети на высотах этих. Итак, как рыбы и птицы скоро уловляются такою сетью и такими силками: так, когда умножится нечестие и охладеет любовь многих и будут твориться знамения и чудеса, чтобы обольстить, если возможно, и избранных, – скоро могут пасть даже и люди церковные, те, которые называются сынами человеческими и которые маловерны. Следует заметить, что во всей этой книге везде где стоит: «сыны человеков», в Еврейском стоит: «сыны человека» т. е. «сыны Адама». И почти все Писание полно этой особенности (idioma), называя весь род человеческий сынами Адама.
Толкование на книгу Екклезиаст.
См. Толкование на Еккл. 9:7
Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них
Летосчислительное время многие могут знать, как, например, всем известно, что следует здоровым людям принимать полуденную трапезу в полдень. Однако время, назначаемое врачами, не всякий ведает, но один лишь врач. И поскольку только один есть Врач души, про Которого сказано: Господи!помилуй меня, исцели душу мою, ибо согрешил я пред Тобою (Пс. 40:5), то лишь Он знает время, а человек не знает своего времени. Так тиряне, готовые принести покаяние, если бы силы знамения были к ним ниспосланы, не знали времени своего.
Комментарии на Екклесиаста.
Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них
См. Толкование на Еккл. 9:11