И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле
Смотри, они опять называются землею. Потом, когда Писание и раз, и другой, и третий назвало их землей, чтобы не подумал кто, будто это сказано о чувственной земле, оно говорит: «яко растли всяка плоть путь свой на земли». И теперь не удостоило назвать их человеками, но именем плоти хочет только показать нам, что говорит это не о земле, но о людях, обложенных плотию и предавшихся земным делам. Писание, как мы часто уже замечали вашей любви, имеет обычай называть плотию людей, питающих плотские расположения и не помышляющих ни о чем возвышенном, как и блаженный Павел говорит: «сущии во плоти Богу угодити не могут» (Рим.8:8). Что же? Сказавший это не был ли и сам облечен плотию? Так. Но он не то говорит, что не могут угодить Богу облеченные плотию, но – те, которые нисколько не заботятся о добродетели, а пекутся только о плотском, гоняются за удовольствиями плоти, и нисколько не заботятся о душе, бестелесной и разумной. Итак, когда божественное Писание этими словами указало нам на множество грехов и крайнюю степень нечестия, на великость гнева Божия и на то, что оно за совершение беззаконных дел назвало людей и раз, и другой, и третий – землею, а также плотию, лишив их имени общей природы (человек), то последующими словами показывает уже нам неизреченное человеколюбие и безмерное снисхождение Божие.
Беседы на книгу Бытия. Беседа 24.
И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле
Бог воззрел на землю, и вот, она растленна, то есть Он уже не мог более покрывать грехи ее Своим долготерпением от взоров Своего правосудия и представлять Себя как бы не видящим ее.
Все человеки на земле совратились с пути своего. Буквально с еврейского: растлила всякая плоть путь свой на земле. Некоторые толкователи сие растление распространяют на все живущие твари, но слово плоть может определеннее означать человека (Втор. 5:23) и здесь с особенным приличием употреблено для означения человеков плотских.
Толкование на Книгу Бытия.
И виде Господь Бог землю, и бе растленна: яко растли всяка плоть путь свой на земли
См. Толкование на Быт. 6:11
И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле
См. Толкование на Быт. 6:11
11 Паремия, положенная на вечерне в понедельник третьей седмицы Великого поста (Быт 6:9–22). В сей паремии идет речь об избрании и приготовлении Ноя для сохранения во время предстоящего потопа человеческого рода и других тварей.
И виде Господь Бог землю, и бе растленна, яко растли всяка плоть путь свой на земли
Если сказано, что Бог увидел растление, осквернение земли, это значит не то, что Он только теперь заметил оное, – оно от века было известно Всеведущему, – а то, что теперь Он обратил на него особенное внимание. Положение дел на растленной земле было таково, что Он уже не мог оставаться долготерпеливым зрителем их. Долее терпеть растление земли и ее обитателей нельзя было, потому что уже совсем не стало людей благочестивых, потому что «всяка плоть растлила путь свой на земли», т. е. все люди, обратившись в плотоугодников, совершенно сбились с правого пути.
Толкование на паремии из книги Бытия.
И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле
См. Толкование на Быт. 6:10