И пал он на шею Вениамину, брату своему, и плакал; и Вениамин плакал на шее его
Очевидно также и то таинство, что, подобно тому, как после исполнения всех заповедей Иосиф обнимает своего брата Вениамина и бросается ему на шею, - так и после исполнения Евангелия Христос обнимает Павла некими руками Своего милосердия, чтобы его, склоненного своим внутренним убеждением, как бы за шею поднять к небу.
Об Иосифе.
XXXII. Паремия на вечерне в среду шестой седмицы Великого поста (Быт. 43:26–31, 45:1–16). В сей паремии повествуется о вторичном в Египте свидании с Иосифом десяти братьев его и о первом свидании с ним Вениамина, младшего брата.
Ст. 14-15 И напад на выю Вениамина брата своего, плакася над ним, и Вениамин плакася на выи его, и облобызав всю братию свою плакася над ними. И по сих глаголаша к нему братия его
Иосиф хотя рад был видеть всех братьев, но преимущественно был рад Вениамину: его он обнимает, а прочих только целует. Знак преимущественного внимания к нему, как единоутробному брату, Иосиф показал также при угощении их, которое пред сим происходило: Вениамину он приказал дать часть впятеро больше всех (Быт. 43:34). – «И по сих глаголаша к нему братия его». До сих пор братья Иосифа все молчали. Уста их были скованы страхом и изумлением, и только теперь отверзлись для братской беседы, когда открылось, что бояться нечего.
Толкование на паремии из книги Бытия
Ст. 14-15 И пал он на шею Вениамину, брату своему, и плакал; и Вениамин плакал на шее его. И целовал всех братьев своих и плакал, обнимая их. Потом говорили с ним братья его
В проявлении взаимных братских чувств Иосиф и братья его обнаруживают чисто восточную порывистость и экспансивность. И только теперь братья решаются говорить с Иосифом по-братски.