Ст. 13-14 Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника - все действуют лживо; врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: «мир! мир!», а мира нет
Потому что Я простру руку Мою на обитателей земли, говорит Господь. Ибо от меньшего до большего все преданы корыстолюбию, и от пророка до священника все творят неправды. И будут они врачевать гибель дочери народа Моего с безстыдством, говоря: «мир, мир»! А мира не было. Вместо поставленного в еврейском: простру руку Мою на грешников или жителей земли, у LXX всегда стоит: подниму, из коих и то и другое означает действие поражающего, согласно с написанным; «и еще рука Господня простертая», или «поднятая» (Ис. 5:25), Обитатели же земли всегда находятся во грехе, почему и в Апокалипсисе очень часто говорится: горе живущим на земли (Откр. 8:13). От меньшего даже до большего все преданы корыстолюбию, по оному апостольскому: корень всем злым сребролюбие есть (1 Тим. 6:10). И от пророка до священника все творят неправды, одни пророчествуя ложное, другие превратно изъясняя закон Божий; ибо в другом месте пророк говорит: «просите закона у священников». И тогда как, говорит, народ Мой был столь нечестив, они возвещали ему все благополучное, и как бы желая врачевать рану и безчестие дочери Моей, говорили: «мир, мир», когда мира вовсе не было. Это собственно должно разуметь в отношении к тем священникам и учителям, которые богатым и состоящим в большом почете обещают благополучие и проповедуют о милости Божией, готовя их скорее к наказанию и гневу.
Шесть книг толкований на пророка Иеремию.
Ст. 13-15 Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника - все действуют лживо; врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: «мир! мир!», а мира нет. Стыдятся ли они, делая мерзости? нет, нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут между падшими, и во время посещения Моего будут повержены, говорит Господь
Даже священники и пророки (ложные) — все поступают против требований чести и совести. Они обещают народу мир, т. е. примирение с Богом и отсюда полную внешнюю безопасность, тогда как теперь не может быть и речи о таком мире.
Толковая Библия.
См. также Толкование на Иер. 6:9