Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею и разумом Своим распростер небеса
Господи Боже Сил! Даруй мне любить и бояться Тебя от всего сердца моего! Святой пророк воспевает величие Божие, как дитя на лоне отеческом! Какая патриархальная простота понятий о природе, или о естественных действиях Божиих в природе. Господь, говорит он, сотворивший землю в силе Своей, устроивший вселенную премудростию Своею, за гласом Своим посылает множество вод на небе (то есть за громами Своими); выводит облаки от краев земли, творит блистания во время дождя и выводит ветр из Своих хранилищ. Это настоящий лепет дитяти на груди матери родной – безыскусственный, простой, сердечный.
Дневник. Том I. 1856.
Ст. 12–16 Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею и разумом Своим распростер небеса. По гласу Его шумят воды на небесах, и Он возводит облака от краев земли, творит молнии среди дождя и изводит ветер из хранилищ Своих. Безумствует всякий человек в своем знании, срамит себя всякий плавильщик истуканом своим, ибо выплавленное им есть ложь, и нет в нем духа. Это совершенная пустота, дело заблуждения; во время посещения их они исчезнут. Не такова, как их, доля Иакова; ибо Бог его есть Творец всего, и Израиль есть жезл наследия Его; имя Его - Господь Саваоф
Он творит (или Он сотворил) землю силою Своею, устрояет вселенную мудростью Своею и разумом Своим распростираешь небеса. Голосом Своим дает множество вод на небе, и поднимает (или выводит) облака от краев земли.
Творит молнии во время дождя, и выводит ветер (или ветры) из хранилищ своих. Глупым стал всякий человек в знании своем, посрамился всякий художник в изваянии, ибо ложно то, что он выплавил, и нет духа в них; они ничтожны и дело достойное смеха: во время посещения своего погибнут. Нe похожа на них доля Иакова. Ибо Он есть Тот, Кто сотворил все, и Израиль есть жезл наследия Его; Господь воинств имя Ему. Творящий землю силою своею есть Бог Отец; Творит же Он силою своею — Господом Спасителем. Ибо Христос есть Божия сила и Божия премудрость (1 Кор. 1:24). Он же есть и разум, коим распростер небеса. Ибо Он рече и быша, повеле и создашася (Пс. 32:9) и сказал к Сыну: сотворим человека по образу нашему и по подобию (Быт. 1. 26). Голосом Своим дает множество вод на небе. Ибо всякое учение Господне проистекает от небес, как говорит Давид: дождь волен отлучити, Боже, достоянию Твоему, и изнеможе, Ты же совершил ecи его (Пс. 67:10). И поднимает, или выводит, облака от краев земли. Туманы, или облака, коим Бог повелел, чтобы они не изливали на Израиля дождя (Ис. гл. 5) выводятся от краев земли, из каковых облаков одно говорило: мню бо, яко Бог ны посланики последния яви, яко насмертники: зане позор быхом миру, и ангелом и человеком (1 Кор. 4:9). Творит молнии во время дождя. Ибо, когда придет с неба дождь учений и насытит сухие сердца людей, тогда увидишь блистания и яркие молнии мудрости. И выводит ветры из хранилищ своих, в которых сокрыты все сокровища мудрости и ведения. Глупым стал всякий человек в знании своем. Хотя оный Павел, хотя Петр, хотя Моисей и Авраам мудры, но, по сравнению с Богом, вся их мудрость вменится ни во что. Почему и неразумное Божие мудрее людей. Посрамился всякий художник в изваянии своем, вымышлявший из сердца своего идола. И ложно то, что он выплавил: если всякий человек стал глуп в знании своем, то глупо и ложно и то, что он сделал. И нет духа в них. Нужно заметить, что и в этом стихе ветер и дух у Евреев называются одним словом ruah разумеет же дух освящения, которого нельзя находить в умах еретиков. Они ничтожны и дело весьма достойное смеха. Ибо, кто не посмеется, взглянувши на идолы еретиков? Ибо или невежественно то, что говорится ими и есть дерево, или прикрашено красивыми словами и прикрыто серебром, или извращенно в своем собственном смысле и напрасно представляет собою подобие золота. Во время посещения своего погибнут. Ересь на время имеет силу, чтобы избранные были явлены и испытаны; когда же наступит посещение Божие и око Его призрит на глупое, то все умолкнет (1 Кор. 11). Не похожа на них доля Иакова, — тех, кои ниспровергли Иудеев и постоянно разрушают козни еретиков. Доля святых есть Бог, о чем пророк говорит: часть моя Господь (Пс. 72:26). Ибо Он есть Тот, Кто сотворил все, — Который сотворил и устроил все как в душе, так и в теле. И Израиль есть жезл наследия Его. Всякий правый в Боге или умом зрящий Бога есть жезл наследия Его. Имя Его — Господь всемогущий, или Господь сил, ибо это значит Господь воинств, что в Еврейском выражено словами Господь Саваоф.
Шесть книг толкований на пророка Иеремию.
Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею и разумом Своим распростер небеса
См. Толкование на Иер. 10:10