Есть ли между суетными богами языческими производящие дождь? или может ли небо само собою подавать ливень? не Ты ли это, Господи, Боже наш? На Тебя надеемся мы; ибо Ты творишь все это
Бог, как Творец мира, наказывает нас часто самою природою, нас окружающею. Здесь развить можно мысль о ничтожестве человека, ограниченного со всех сторон – и со стороны жизни, и со стороны всех средств жизни. Эта глава стоит частого прочитания.
Дневник. Том I. 1856.
Есть ли между суетными богами языческими производящие дождь? или может ли небо само собою подавать ливень? не Ты ли это, Господи, Боже наш? На Тебя надеемся мы; ибо Ты творишь все это
Разве есть между изваяниями язычников производящее дождь? Или может ли небо давать дождик Ее Ты ли это, Господи Боже наш. Которого ми ожидали? Ибо Ты сотворил все это. После многих и различных речей возвращается к заглавие пророчества, в котором написано: «что было слово Господне к Иеремии о речах засухи». Итак, говорится вот что: Поелику демонские идолы не могут производить дождя и небо само собою не может давать дождя своего, то поэтому Ты, Господи Боже наш, Которого мы всегда ожидали и к Которому мы обращали свои надежды и мольбы, Ты дай дождь Свой, ибо Твое все, и все, что есть доброго, без Тебя, Властителя всего, не может быть дано. Можем говорить это и против еретиков, которые не могут давать дождя учения, и хотя они выдают себя за небо и хвалятся, что о них написано: небеса поведают славу Божию, однако дождей учения давать не могут, ибо один Бог может наставлять народ свой и подавать многоразличную благодать уповающим на Него.
Шесть книг толкований на пророка Иеремию.
Есть ли между суетными богами языческими производящие дождь? или может ли небо само собою подавать ливень? не Ты ли это, Господи, Боже наш? На Тебя надеемся мы; ибо Ты творишь все это
См. Толкование на Иер. 14:19
Особые замечания. См. после XV-й главы.